又作在纏真如出纏真如。即如來藏自性清淨心隱藏在煩惱纏縛之中,稱為在纏;而超出纏縛,顯現法身,則稱出纏。亦即心迷(煩惱)之眾生,為迷苦之境界所束縛,猶如繫於生死之牢獄,故稱為在纏;反之,離開煩惱之束縛而至覺悟之境界,則稱為出纏。又如來藏為煩惱所隱覆,稱為在纏真如、有垢真如;而拂除煩惱所顯現之法身,則稱出纏真如、無垢真如。[勝鬘經法身章、勝鬘寶窟卷下、梵網經菩薩戒本疏卷三、大乘起信論義記卷中末] p2325
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據南本涅槃經卷九載,如來為救度眾生,隨機而演說種種法要,能破一切眾生之無明,令其皆能遠離貪、瞋、癡等煩惱,而...(譬喻)智慧能洗煩惱之垢,故譬以水。...【惡欲】 p1157 瑜伽八十九卷八頁云:躭著財利,顯不實德,欲令他知;名為惡欲。 二解 法蘊足論八卷十一頁云:云何...指地獄、餓鬼、畜生三惡趣。又作三惡道、三塗、三途、三惡。乃眾生造作惡行所感得之世界。即:(一)地獄,在地之下、...(修法)修馱都法時於本尊供白芥子也。蓋馱都法即如意寶珠之法,其寶珠邊,諸魔必伺,故為闢除之,乃行此供也。若無...密教修護摩法時,依所修護摩之種類不同,所用之壇、爐等各有其相應之顏色。四種色指白、黃、赤、黑四色。依息災法時...巴利名 Hatthavanagallavihāravajsa。凡十一章。作者不詳。為南傳上座部佛教三藏外之著作,書成於錫蘭波洛羅摩婆訶...為一種油畫。即油中加入各種顏料,再加上乾燥劑(稱為密陀僧之一種氧化鉛),以此種油畫顏料所描繪而成者,即稱為密...(術語)講述法義演說法義也。維摩經佛國品曰:演法無畏猶師子吼,其所講說乃如電震。...(術語)現生十種益之一。信彌陀者,喜身蒙恩德,以報謝之念為事之利益也。...【色如聚沫】 p0569 瑜伽八十四卷九頁云:復次色如聚沫者:速增減故。水界生故。思飲食味水所生故。不可揉捼故...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們:人有四種因緣,愛著的程度有輕有重,但一旦起了貪愛心,即遠離解...問: 一切經典是佛證到的諸法實相,用言語流露出來的。眾生的語言是由情識裡生出來的,是由分別心生出來的。世間一...有個小偷晚上鑽進一座寺院,想偷東西,但翻箱倒櫃的都找不到值錢的東西好偷,不得已,正準備離去時,睡在床上的無相...
有一次,佛陀在憍薩羅國首都舍衛城游化,住在城南的祇樹給孤獨園。尊者阿難在一次禪思中體悟到:世間人的慾望是很少...
我們注意到,這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身,是非常不一...
靜慮三品者,一,安住靜慮;二,引發靜慮;三,成所作事靜慮。 前面的四種功德,都是一種散亂的狀態,這個地方的功...
問: 您三年連續到秦皇島講法,我都親臨來聽,可是心中還有疑惑。當年某法師拜師學佛,老師只讓尊奉他一人,不許再...問: 如何理解直心是道場中的直心? 大安法師答: 直心就是正直心、真誠心,而凡夫眾生大多是彎曲的心,偽詐的心。...
在纏出纏
【佛光大辭典】
| 上篇:在家二戒 | 下篇:在纏供養 |
全一卷。又作集諸佛大功德山經、莊嚴劫千佛名經。譯者不詳,僅知譯於南朝梁代(502~557)。收於大正藏第十四冊。於...
十一種月喻
慧水
惡欲
三惡趣
芥子供
四種色
訶多伐那伽羅寺志
密陀繪
講說
知恩報德益
色如聚沫
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

四位妻子的譬喻
什麼叫做無分別智
把門關好

即使珍寶如雨下,慾望仍無法滿足

先往生淨土,再求阿鞞跋致

靜慮能得三種功德


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師