俱舍論十卷十八頁云:又漸命終者,臨命終時,多為斷末摩苦受所逼。無有別物名為末摩。然於身中,有異支節,觸便致死;是謂末摩。若水火風,隨一增盛;如利刀刃,觸彼末摩;因此便生增上苦受,從斯不久遂致命終。非如斬薪,說名為斷。如斷無覺,故得斷名。
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一初禪俱有初禪以下之欲界,名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者,即四洲也。...(天名)Naṭa,毗沙門天王之太子,三面八臂大力鬼王也。按夷堅志載程法師事云:值黑物如錘,從林間直出,知為石精...(植物)Bijapūraka,果名。七俱胝佛母准提大明陀羅尼經曰:微若布羅迦果,漢言子滿果。此間無,西方有。...為十魔之一。謂於自己所得之法,起執著慳吝之念,而不能開導於人者。舊華嚴經卷四十二離世間品(大九·六六三上):...(術語)說正道也。法華經藥草喻品曰:我是一切智者,一切見者,(中略)說道者。...【順解脫分善】 p1108 俱舍論十八卷十八頁云:順解脫分者:謂定能感涅槃果善。此善生已;令彼有情,名為身中有涅槃...【瞿那末底】 西域記云:唐言德慧。...【長時攝受】 p0799 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情長時攝受?謂諸菩薩,於住下品成熟有情,攝受饒...(菩薩)Prajākūṭa,菩薩名。譯曰智積。慧琳音義二十八曰:般若拘羅,正梵雲缽羅吉娘拘,唐云智積,菩薩名也。...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)掘地戒十。多論,制掘地壞生有三益:一、不惱害眾生故;出家修慈,宜愍物命,制不...又作安居、夏安居。為僧眾修行制度之一。印度夏季雨期長達三個月,此期間,僧尼禁止外出,以免踏殺草木小蟲,而聚居...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...一、守時: 無論是開會、赴約,有教養的人從不遲到。他們懂得,即使是無意遲到,對其他準時到場的人來說,也是不尊...
玄奘大師...
般若有三個方面,第一是具大智慧,第二是有大悲心,第三包括菩薩的方便行。這個般若思想,是佛為大乘根基宣講的。《...
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問: 我在以前修行時,頭腦中經常出現讀經、背經和睡中念佛、念經,最近一個時期什麼都沒有了,好像只有空心,這個...
當然這是一個有相的觀察,或者我們也可以根據無相的觀察,思維無常無我的道理。這個無常觀也是很有力量,我們的確會...01. 只要心地善良就好了,為什麼一定要吃素? 答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心...
問: 請問法師,龍華三會的第三會得度的都是釋迦牟尼佛時就念佛的弟子,就像是我這樣的。但是弟子念佛時就是口念彌...
末摩
【法相辭典】
【末摩】 p0520
| 上篇:末陀 | 下篇:末摩斷 |
1、 一、蓮華念誦,即誦聲自聞於耳; 二、金剛念誦,即聲在唇齒之間; 三、三摩地念誦,即定心一境而觀...
一世界
那吒
微若布羅迦
善知識魔
說道
順解脫分善
瞿那末底
長時攝受
般若拘羅
掘地戒制意
雨安居
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省庵大師
界詮法師
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圓瑛法師
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紹雲老和尚
太虛大師