微若布羅迦【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

表詮

（術語）二詮之一。表示具德曰表詮。遮止過非曰遮詮。禪源諸詮三曰：表謂顯其所是。又，表者直示當體。...

三界包括一切眾生之煩惱業果，故稱為藏。仁王護國般若波羅蜜經卷上（大八·八二六下）：「一切眾生煩惱不出三界藏。...

（術語）Asava，阿字為如來部，娑字為蓮華部，嚩字為金剛部，以此三字統攝胎藏界之一切真言（胎藏界分三部）。大日...

指常與無常。常，梵語 nitya，又作常住（梵 nitya-sthita），為「無常」之對稱。即過去、現在、未來三世恆常不變，...

【四神足】 p0412 瑜伽十四卷八頁云：又在四種，為欲住心，為得勝定，修方便者。心住如意，能生長門。一、樂出離欲...

眾生虛妄生滅，是為生死。諸聖涅槃境界，不為生死之所流轉。涅槃梵語，又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。舊譯諸師，譯...

（書名）一卷，失譯。於懺悔、勸請、隨喜、迴向、發願之五悔各作偈語，蓋西土賢聖之撰述也。...

梵語 a-sāmagrī。又作異性。「和合性」之對稱。唯識宗二十四心不相應行法之一。即能妨礙諸緣和合而令諸法不生之能...

指佛陀之教法與眾生之根機相應契合。又作機法相應、時教相應。在中國、日本等地，機教相應之說，隨末法思想之盛行而...

（人名）Piṇḍada，給孤獨長者之梵名也。玄應音義十四曰：賓坻，直譏切，或作邠坻，音府旻切。案梵本雲阿那他賓荼...

於佛教，對宇宙及人生之探求，以其不變、平等、絕對、真實之本體及道理為中心課題立宗者，稱為性宗，又作法性宗。反...

與比丘同在一處和經過一宿的食物，為不淨食之一，比丘不得取食。...

佛說出家功德經失譯人今附東晉錄如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...

覺林菩薩偈華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言，譬(p)如...

三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...

念准提咒，對於初學者，是否需要記數以及基本的遍數？初步的念學准提咒子這個法門，最好是記數字念！記數字在別的...

【所謂無量功德之相。常無斷絕。隨眾生根。自然相應。種種而現。得利益故。】德相是什麼呢？就是無量功德之相，永...

其有平日自命通宗通教，視淨土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。其有老實頭持戒念佛，縱信願未極，...

這用功，昏沉大的人，話頭不得力，是沒有用力參，沒有在不明白上面來著手。心不歸一，昏沉就大的很。再說，有的師父...

佛教素食觀的核心內涵佛教從慈悲觀念及業報輪迴思想出發,明確提出不得食眾生肉。認為一切生命依業受生，前世的生活...

凡是佛教徒都知道誦經，大部分的佛教徒都會誦一些經典。可是沒有幾個佛教徒懂誦經的訣竅，他們認為誦經就是照本宣科...

我們講開悟的《楞嚴》、成佛的《法華》，《楞嚴經》是開悟，《法華經》是成佛。《楞嚴經》在找本性的時候，它偏重...

非常的慶幸我們各位都非常的有福報，為什麼這麼講呢，我們現在的社會非常的忙碌，簡稱三很很忙、很累、很無奈。我們...