法蘊足論一卷十二頁云:言有罰者:謂有女人,自無眷屬,又非淫女;若有凌逼;為王所知;或殺或縛,或復驅擯,或奪資財。名為有罰。言有障者:謂有女人,身居卑賤。雖無親族;而有主礙。名為有障。有障罰俱者:謂有女人,自無眷屬,又非卑賤,依恃他居,為他所礙。若有凌逼;所依恃者,便為加罰。名障罰俱。又上所說一切女人,隨所依止,皆有障罰。所以者何?由諸女人,法有拘礙。非禮行者,便遭殺縛;或奪資財;或被退毀。是故一切名障罰俱。
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禪宗公案名。系唐代翠微無學之法嗣投子大同禪師與其他禪僧議論本來身之機緣問答。五燈會元卷五投子大同章(卍續一三...【永棄捨】 p0495 瑜伽八十三卷二十三頁云:永棄捨者:諸纏斷故。...全一卷。印度提婆菩薩造,後魏菩提流支譯。又作提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論、破外道小乘四宗論、破外道四宗論...二乘人斷了三界的煩惱之後,便入於火光三昧中,燒身滅心,而歸於空寂無為的涅槃境界,這也是二乘行者的最終目的。...為法華經三週說法之第三。謂於第二譬說周時尚未得悟者,為下根之人,故佛乃更說大通智勝佛之宿世因緣,以明示宿世久...涅槃差別者,謂於無餘涅槃界為欲利樂一切有情,一切功德無斷絕故。...原名馬來亞佛教會。創立於一九五九年四月十九日,一九六九年改今名。會址設於馬來西亞檳城。為一全國性之佛教機構,...(術語)觸塵害人如毒也。毗奈耶雜事九曰:女是觸毒,被摩觸時,心便動亂髮諸惡念。...指色界的十八層天,其中初禪天有三天,即梵眾天、梵輔天、大梵天;二禪天也有三天,即少光天、無量光天、光音天;三...(傳說)摩揭陀國波吒釐子城有婆羅門,常垂帷弄鬼辯,馬鳴與之論議,遂搴帷伏之。...以智慧而照見事理,是為觀照。 觀行 於心觀理而如理身行。 觀察 即觀念觀想也。 觀念 觀察思念真理...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...如果能夠早一點智慧地想一想它的結局,也許人世間的許多悲劇都可以避免。 1、第一種結局:無言平淡的結局。 兩個寂...
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念佛是誰?高旻寺這個禪堂,作為禪宗道場,從上以來都是專門的禪宗道場,除了參禪打坐,其它的什麼都不做,可以說專...
魏晉南北朝是一個非常動亂的時期。那時候,有一個叫劉度的人,他居住的鄉里有一千餘戶,都是信佛的,俱奉佛法,平時...
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有罰有障俱
【法相辭典】
【有罰有障俱】 p0550
| 上篇:有受生種子 | 下篇:有計為無見 |
(地名)梵語庵羅Āmra,舊譯曰柰。柰苑,即庵羅樹園也。說維摩經之處也。維摩經佛國品曰:一時佛在毗耶離庵樹羅園...
那吒析骨還父
永棄捨
外道小乘四宗論
灰身滅智
因緣說周
涅槃差別
馬來西亞佛教總會
觸毒
十八天
馬鳴屈鬼辯婆羅門
觀照(三)
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
婚外情的六種結局

怎樣才能做到淨念相繼,佛號不斷

萬緣放下,深參念佛是誰

至誠念觀音聖號免遭屠城

如何把唯識學跟念佛法門結合

能夠身心俱出家,才稱為大丈夫之事


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