佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
即如意。又稱和癢子、和癢子。為輔助搔癢之物。柄長約三尺,柄頭作雲狀或手狀。叢林中,法師說法及法會時持之,或於...指常與無常。常,梵語 nitya,又作常住(梵 nitya-sthita),為「無常」之對稱。即過去、現在、未來三世恆常不變,...(植物)Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛雞、呵梨得枳、賀唎怛系、訶羅勒等,果名,譯曰天主將來。五...【過去與不現四句分別】 p1223 發智論一卷八頁云:諸過去、彼一切不現耶?答:應作四句。有過去、非不現。謂如具壽...【嫉心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之一.嫉者妒忌,他人榮盛,我懷憂戚,如妾婦之固寵,政敵之傾軋。《成唯...食有長養資益之義,九食即:段食、觸食、思食、識食、禪悅食、法喜食、願食、念食、解脫食。前四食為世間之食,能長...又作刀風。吾人臨命終之時,體中之風大動搖,身體分解,其苦如以利刀刺之,故稱風刀。依顯宗論所言,為人若好髮惡言...【具杜多行與具淨戒行差別】 p0825 發智論十八卷十七頁云:如說我弟子中,大迦葉波,少欲喜足,具杜多行,薄矩...即灑水器。為密教於護摩之修法或作灌頂法時,盛裝灑水之器物。 p1492...(佛名)如來名,即阿彌陀佛之省稱。南史庚說傳曰:舉室咸聞空中唱:上行先生已生彌陀淨域矣。...(雜語)阿者助語。轆轆者車軌之道,運轉自在之義。碧岩集五十三則評云:丈云:我適來哭,如今卻哭。看他悟後,阿轆...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
五濁惡世,非念佛必不可度。這個判言來自蕅益大師。《阿彌陀經》中,十方諸佛出廣長舌相讚歎釋迦牟尼佛二難,釋迦牟...問: 供釋迦牟尼佛好,還是供菩薩好,比如供觀音菩薩? 如瑞法師答: 佛教裡有很多的佛菩薩,每個人的因緣是不一樣...意思是乞士,稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即對正式出家的佛教徒規定的較完整的戒律。...
做事的時候,一定會有阻撓或遭遇困難和挫折。因為每個人有自己的想法、性格,每個團體也有其團體的性質與風格,因此...
【復次。善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱。亦無擾動。於自所得如法財...
問: 弟子深信淨土,誓死不退,現在也很少運動了,覺得鍛煉身體就是執著自己的色身,應該早點往生極樂世界。這樣的...
現代人生活忙碌,從出生到小學、中學、大學再到社會。不外乎都是為了享受好的生活而準備。為名為利追求。所謂熙熙為...讓我們從無明的束縛中解脫出來吧!從無明之中解脫出來,其實就是從此生之苦及未來生死輪迴之苦的束縛中解脫出來。因...
涅槃差別
【阿毗達磨辭典】
涅槃差別者,謂於無餘涅槃界為欲利樂一切有情,一切功德無斷絕故。
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【自作論】 p0596 瑜伽八十七卷六頁云:若欲一切皆宿因作;名自作論。...
癢和子
常無常
訶梨勒
過去與不現四句分別
嫉心所
九食
風刀
具杜多行與具淨戒行差別
水器
彌陀
阿轆轆地
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

五濁惡世,非念佛必不可度
是供佛好,還是供菩薩好?
比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼

做事前先做好遭受挫折的心理準備

如果不犯這個戒,財寶則永遠沒有短缺

鍛煉身體是執著自己的色身嗎


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨界法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師