佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)丈六之釋迦在摩揭陀國菩提樹下成佛時,小機所感見,謂之化身佛。大機所見,為報身之毗盧舍那佛,於十八圓滿...(術語)大乘二種性之一。謂無始已來本識所具有之大乘無漏法爾種子也。...指菩薩為除眾生之苦,起大悲心而代眾生受惡趣之苦報。又作大悲代受苦、大悲代苦、大悲受苦、代苦。瑜伽師地論卷四十...全一卷。藏於日本鎌倉光明寺。系描繪我國淨土教五祖之像,並附有漢文之傳記。書後有(1305,嘉元三年)之記。 p468...(故事)五分律二十曰:耆域能別音聲本末之相,佛將至塚間,示五人髑髏。耆域遍叩白佛言:第一叩者生地獄,第二叩者...【正智有何行相】 p0505 瑜伽七十二卷十頁云:問:正智有何行相?答:若出世間正智,亦有其相不可說行相。若世間出...(術語)起信論所說三細相之一。依根本無明而真心始動作者。相當於阿賴耶識之自體分。起信論曰:無明業相,以依不覺...(儀式)為敬禮佛而向佛右方周圍旋繞也。寄歸傳三曰:諸經應雲旋右三匝,若云佛邊行道者非也。經云右繞三匝者,正順...【法住】 法性十二名之一。真如之妙理,必在一切諸法中住,故名法住。...【造論】 p1014 瑜伽六十四卷十九頁云:欲造論者:要具六因,乃應造論。一、欲令法義當廣流布。二、欲令種種信解有...「對治離」之對稱。謂究竟脫離妄執。如此則無所治之妄執與能治之淨法,歸於絕對平等之理。據大乘起信論謂,染法與淨...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...
《華嚴》一微塵中,具足十方法界,無盡莊嚴。此則如《大本》云,於寶樹中,見十方佛剎,猶如鏡像故。《佛說阿彌陀經...問: 弟子有一個問題請教,蕅益大師在《彌陀要解》中說,具足信願,散亂心念佛能往生。一個厭離娑婆、欣求極樂的人...
諸位法師,諸位居士! 我們今天來介紹一下憨山大師對觀世音菩薩的兩個偈頌,一切法的生起都是有種種因緣的。憨山大...吃素有益健康,早經醫學的證實,不信請看:台視隔壁的台灣療養院,凡是送院的病人,一律要吃素。根據統計,吃素的病...
當下能令心清涼、解脫是妙法,此妙法向自己求就有了,不用遠求。令人此時此地能夠遠離、滅除熱惱是正法的特質之一。...
生極樂世界,咱們把它基本的條件掌握住,信心、發願、念佛,這麼三個過程就行了。 一定堅信不疑,念佛要一心誠心地...小學四年級時,孫紅雷得知,家裡要推遲兩個小時吃晚飯,因為母親下班後,要去撿破爛貼補家用。一天,母親輕言細語地...
【修供養者。憶念一切佛法僧寶。體常遍滿。無所不在。】 修完了供養,你要靜思。這是你在拜懺進了懺堂的時候,供養...
涅槃差別
【阿毗達磨辭典】
涅槃差別者,謂於無餘涅槃界為欲利樂一切有情,一切功德無斷絕故。
| 上篇:七覺支 | 下篇:七種方便 |
【一切種出離道】 p0009 雜集論十四卷七頁云:一切種出離道者:謂從方便道,乃至究竟道。...
華藏世界成佛
本性住種性
代受苦
浮土五祖繪傳
叩髑髏知生處
正智有何行相
業相
行道
法住
造論
究竟離
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

極樂世界的空間解脫境界
具足信願的人會散亂念佛嗎

大安法師2024年正月初二開示|觀音悲智度生
為什麼要吃素

勿追想過法,勿欣願未來

助念一個不念佛不發願的人,能生極樂世界嗎
孫紅雷:母親靠撿垃圾把我養大


廣欽老和尚
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