顯揚五卷五頁云:相建立者:色蘊相,略有五種。一、自相,二、共相,三、所依能依相屬相,四、受用相,五、業相。自相者:謂堅等是地等相。各別清淨是眼等相。共相者:謂一切色變壞相。所依能依相屬相者:謂大種,是所依;造色,是能依。受用相者:謂內處受用增上力故,各別外色境界得生。或有色聚,唯有堅生,或唯有濕,或唯有暖,或唯有動,或複雜生。由隨順內處受用故。業相者:如地等大種,有依持攝受成熟增長相。如是等。
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【嘶那夜】 此雲鷹。爾雅云:鷹,隼丑,其飛也翬(音揮)。注曰:鼓翅翬翬然疾。孔氏誌怪曰:楚文王少時,雅好...在佛所說的三藏中,只有律藏有制聽二教,依理而制的法叫做制教,隨緣計情而聽許的法叫做聽教。如四重禁是制教,如十...願波羅蜜,梵名 Pranidhānapāramitā,音譯波羅尼陀那波羅蜜多,意為誓願到彼岸。十波羅蜜菩薩之一。居密教現圖胎...(流派)日本天台宗所傳之密教也。...【施設】 安立之義,建立之義,發起之義。《成唯識論述記》卷三曰:『言施設者,安立之異名。建立發起者,亦名施設...(物名)摩尼者寶珠之總名,明月者其別名也,其光如明月故名。無量壽經上曰:復以真珠明月摩尼眾寶以為交露。六要鈔...(名數)佛法僧三寶名。是尊重之意也。四十二章經曰:三尊者佛法僧也。出曜經十五曰:如契經所說,告諸比丘,今當為...亦名:在軍過宿戒犯緣、有緣軍中過限戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯四緣:一、有請緣在軍,二、曾經二夜,三、...【室羅伐悉底國】 p0890 西域記六卷一頁云:室羅伐悉底國,週六千餘里。都城荒頓,疆場無紀。宮城故基,週二十...晨朝至日中為時,日中至後夜為非時。...【胡蘇多】 此雲除一切郁蒸熱惱。式棄佛所說咒也。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
在早晚功課和日常佛事當中,有幾樣法器比較常用,其持用的姿勢可概括為:對口引磬,合掌木魚,照面鐺子,平胸鉿子,...
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你的來生會是什麼樣子呢?貧窮還是富貴?健康還是多病?英俊瀟灑還是丑陋齷齪?地位高還是低呢?這一切,就要看你今...小男孩問爸爸:是不是做父親的總比做兒子的知道得多? 爸爸回答:當然啦! 小男孩問:電燈是誰發明的? 爸爸:是愛...
色蘊相有五種
【法相辭典】
【色蘊相有五種】 p0571
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凡四卷。日僧卍山道白(1635~1688)撰。全稱卍山禪師住東林寺語錄。收於大正藏第八十二冊。系由湛堂超然所編之東林...
嘶那夜
聽教
願波羅蜜菩薩
台密
施設
明月摩尼
三尊
軍中過宿戒犯緣
室羅伐悉底國
非時
胡蘇多
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

【圖】佛教常用法器的持用姿勢

末法最後住世一百年的佛經
沙彌的十戒
大安法師:往生是靠佛力還是靠自力
心田中的野草與菩提種子
與師父相處時的禮儀


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