佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
因明用語。所別不極成,梵語 aprasiddha-vi?esya。為因明三十三過中,宗(命題)九過之一。所別,指宗支之前陳(主...【五種諸欲貪品粗重隨逐流轉雜染所攝行聚】 p0293 此卽五取蘊也。瑜伽十四卷十三頁云:次說五種。謂有五種諸欲貪品...(術語)天台所立跡門十妙中之三法妙,即三軌也。以三法可為軌範,故名三軌。一、真性軌,無虛偽謂為真,不改謂為性...佛所具妙德四神三昧之一。指清淨無染污之一切功德的積集。所謂「四神三昧」,即佛所具之四種妙德,即指無形、無量意...(術語)止身之災厄也。真言之修法,有息災,增益,降伏,敬愛之四者。深密經一曰:息一切眾生一切災橫。大日經疏三...(467~499)即北魏第六代皇帝拓跋宏(後改姓元),亦為中興北魏之英主。鮮卑人。即位之初,由馮太后輔政,實行班祿...即修瑜伽行之振鈴。瑜伽,意譯為相應,意謂集中精神,與本尊融會。密教稱為三密瑜伽之行,而加以實修。修此法之規模...【依他起相】 p0768 如一切法相略有三種中說。 二解 攝論二卷一頁云:此中何者依他起相?謂阿賴耶識為種子...(界名)大集經之說處也。在欲色二界之中間。大集經一曰:以佛功德威神力故,於欲色二界中間出大坊庭,猶如三千大千...身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見、貪見、恚見、慢見、無明見、疑見。...【五事緣起等攝非緣起等攝分別】 p0292 瑜伽七十二卷十一頁云:問:如是五事,幾緣起所攝?幾非緣起所攝?答:三、...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...問: 世人聞念佛念心,心淨土淨之語,因膠執內心,拂拭令淨,偏空自喜,撥無西方。及語心土一如,則曰我心匪石,懷...
山裡的農場住著祖孫倆,每天早晨,爺爺都會早早起來,在餐桌旁誦讀一本聖典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。 一天孫...
這個思惟死歿無常,它所對治的是對今生生命的五欲的愛取,今生愛取的對治。身世無常,幻緣虛假,人世間很多的快樂都...
又,人之將死,熱氣自下至上者,為超升相;自上至下者,為墮落相。故有頂聖眼天生,人心餓鬼腹,畜生膝蓋離,地獄腳...人的一生總要遇到一些驚險的事情,往往出其不意,防不勝防,能把五尺男兒打垮,甚至改變你的命運。 發生在叔叔身上...守心的本身是一種方法,是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時,提到《遺教經》中的兩句話:制心一處,無事不...問: 念佛人一定要吃素,這個觀點是否是由佛陀親口說出來記載在《大藏經》裡的?或者這只是祖師們的建議,這是否落...
1977年,第一次見到廣欽老和尚,當時老人家沒別的開示,只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學,都覺得非常失...
胡蘇多
【翻譯名義集】
【胡蘇多】此雲除一切郁蒸熱惱。式棄佛所說咒也。
| 上篇:蘇盧都訶 | 下篇:蜜奢兜 |
(術語)謂值見生身之如來難也。無量壽經下曰:如來興世,難值難見。...
所別不極成過
五種諸欲貪品粗重隨逐流轉雜染所攝行聚
三軌
清淨積
息災
北魏孝文帝
瑜伽振鈴
依他起相
大寶坊
十見
五事緣起等攝非緣起等攝分別
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
蓮池大師答淨土四十八問

世上沒有無用功,竹籃打水也不空

向外攀緣,人生無解

臨終助念宜懇切念佛,切不可屢屢探之
沉著冷靜是人生永遠的財富
聖嚴法師《守心》
念佛人是否一定要吃素


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