俱舍論一卷一頁云:如實無倒教授誡勳,名如理師。如理師言,顯利他德。能方便說如理正教,從生死泥,拔眾生出。不由威力,與願神通。
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我國古代神話中司雨之神。後漢書祭祀志:「以丙戌日祠風伯於戌地,以己丑日祠雨師於丑地。」 p3699...(經名)五會讚指觀無量壽經,稱為新無量壽經。是以雙卷之無量壽經譯於前,觀無量壽經為譯於後者,故對前譯之雙卷經...問眼識界何相?答謂依眼緣色似色了別,及此種子積集異熟阿賴耶識是眼識界相,如眼識界耳鼻舌身意識界相亦爾。...觀無量壽經中所說的下品下生者的往生法,就是造諸惡業的凡夫,在臨命終時,若遇到善緣的相助,急念十聲的阿彌陀佛,...指日本禪宗支派普化宗之徒。又稱虛妄僧、薦僧、菰僧、普化僧、莽蓾破裸、暮露、梵論、梵論子。因普化宗奉馬祖道一之...那揭羅曷,梵名 Nagarahāra。又作那幹訶羅國、那伽羅曷國、那迦羅訶國、那竭國。印度古國名。據大唐西域記卷二記載...子題:木叉生善相、行根、面首 戒本疏·釋戒經序:「行根面首,此嘆 木叉生善相 也。由戒能生成萬 行 ,喻若於 根 ...【小隨煩惱心所】 隨著根本煩惱生起的煩惱,曰隨煩惱心所,分大隨、中隨、小隨三類。小隨煩惱心所有十種,曰忿、恨...(雜語)法苑珠林,記過去九十一劫有一婆羅門,好學廣博。常教五百豪族童子,今五百羅漢是。又,爾時賈客五百眾者,...指五種真理。據瑜伽師地論卷四十六載,五諦為:因、果、智、境、勝;據顯揚聖教論卷八載,五諦為:因、果、能知、所...【難行戒】 p1444 瑜伽四十二卷一頁云:云何菩薩難行戒?當知此戒、略有三種。謂諸菩薩現在具足大財大族,自在增上...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...問: 《大勢至菩薩念佛圓通章》有這樣一段經文:二人相憶,二憶念深,如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。從生...
我們現在再做一個實驗:心在哪裡。現在大家把眼睛閉起來,我給大家聽一個鐘聲,大家把眼睛閉起來,我們請維那師敲個...
淡泊明志 智悲光尊者說過:一個凡夫眾生,如果吃穿等樣樣俱全,在佛法沒有成就之前,魔法已經成就了。所謂的魔法,...
1932年12月,天童寺里正在為修復廟院工作的兩位油漆工,住在天王殿東面的閣樓上。一天中午11點許,一根香煙頭兒丟在...
一日,佛源老和尚對僧人說:某某下面那房子可以住人啊。 僧:他們說那裡風水不好! 源公:什麼? 僧:那裡風水不好...從前有一個小巷子又黑又窄,路燈也沒有一個,每到晚上在裡面走路非常不方便。 一天晚上一個僧人穿過這個巷子,想趕...我們今天講的題目是:以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...
我要去養老院了!非不得已,我是不會去養老院的。但是當生活開始不再能完全自理,而兒女又工作忙碌還要照顧孫子,無...
如理師
【法相辭典】
【如理師】 p0575
| 上篇:如實智 | 下篇:如理行 |
(術語)梵網經心地品曰:十長養心向果:一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九定...
雨師
新無量壽經
眼識界
十念往生
虛無僧
那揭羅曷國
行根面首
小隨煩惱心所
五百羅漢
五諦
難行戒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
「從生至生」是什麼含義

「無聲」也是一個聲音

學佛人該有的心態和觀念

明暘法師、圓瑛法師念觀音聖號救火記

他們說那裡「風水」不好
瞎子點燈
昌臻法師《以折服現行煩惱為修心要務》


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