（術語）照明諸法事相，分別義理，謂之法明。此法明即為入聖道之門戶，故云門，又差別他法故曰門。菩薩瓔珞本業經下曰：「為過去未來現在一切眾生，開空慧道，入法明門。」觀無量壽經曰：「具百法明門，得入初地。」
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（術語）真言陀羅尼也。千手經曰：當知其人妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故。大日經疏曰：一一真言皆如來妙極之語也。...以真言加持之花，稱為真言花。蘇悉地羯羅經卷上（大一八·六六八下）：「以真言花當奉獻之，發是願言：此花清淨，生...梵名 Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意譯覺鎧。西域人。自幼履操明直，聰悟拔群，博習三藏，尤善阿毗曇毗婆沙論，常...梵語 ālambana-pratyaya。又作緣緣。即所緣之緣。四緣之一。所謂「所緣」，即指心及心作用之對像（認識作用之對像...行事鈔·隨戒釋相篇：「所以別解脫戒，人並受之；及論明識，止可三五。皆由先無通敏，不廣諮詢；致令正受多昏體相，...（雜語）依天台所立五時之釋，則自第一時之華嚴經至第四時之般若經為化儀之方便說，第五時之法華經涅槃經為出世本懷...（雜語）涅槃經一有云：舊醫告新醫言：汝給使於我四十八年，則將傳我法。諸師解釋之有種種，智者有二義：一雲法華已...（術語）Dravya，勝論所立六諦之一。譯曰主諦，所依諦，新譯曰六句義，又譯實句義。為地，水，火，風，空，時，方，...臂奢柘，梵名 Pi?āca。為啖食人之精氣、血肉之鬼。又作畢舍遮鬼、毘舍闍鬼、臂舍柘鬼。意譯作食血肉鬼、啖人精氣鬼...迦奢，梵語 kā?a 之音譯。又作加尸草。意譯細秋草。學名 Saccharumspontaneum。草類植物，可制坐具。據大唐西域記...【能轉道】 指證悟轉依之智。即壓制煩惱、所知二障種子的勢力，而使之不作用的能伏道，及斷滅種子的能斷道。換言之...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等， 各發無上心， 生死甚難厭， 佛法復難欣...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...
有一個老和尚說，他講一個譬喻很好，他說，出聲念就是煮這個大鍋菜，用大火去煮，阿彌陀佛、阿彌陀佛大聲念，對治粗...黎明，佛陀入城。途中，看見一個男子，向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做？那男子說：...
自心念自己的自性佛，要承擔，自己念了，阿彌陀佛佛性，就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性，念得能定下來...
以前我在醫院當醫生，發現很多的患者，不能夠接受傳統寺廟的念佛韻調，因為使他們想起死亡辦喪事，所以他們內心有排...
我們經常問：怎麼修行？ 看你遇到什麼事就修什麼法，一切經典都是這樣教授我們的。 第六品〈如來讚歎品〉的當機眾是...
小乘佛教認為金錢是不潔淨的，如毒藥，似毒蛇，應該遠離它，出家的信徒不能接受金錢供養，不能儲存，進行一切的買賣...
世間人之病，多多都是自己造者。即如令嚴之病，乃不知慎口腹，貪食水果涼物之所致者。及乎有病，不能從善養上令恢復...佛在經上說比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及諸人天都可以施食的，沒有所謂的只有出家人才能施食的說法。...
法明門
【佛學大辭典】
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（經名）一卷，東晉曇無蘭譯。佛受舍衛國王之請，於四衢街道說三種自愛之法。三種之自愛者歸依三寶，愛護自之三業不...
妙語藏
真言花
浮陀跋摩
所緣緣
戒體應須明識
般若之夕
四十八年
陀羅驃
臂奢柘鬼
迦奢草
能轉道
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經
五點計數念佛法的實際操作
佛陀的六種禮拜
自心念自性佛
陪病人念佛的經驗
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「中道」的財富觀
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