辯中邊論下卷四頁云:至得最勝者:在極喜地。
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又稱十一遍行惑。指遍行因之惑。即迷於苦諦十惑中之身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及迷於集諦七惑...(術語)如來有四不可思議之事,非小乘所能知。一世界不可思議,二眾生不可思議,三龍不可思議,四佛土境界不可思議...略稱心行業。乃淨土門賅括心、行及修相之用語。出自善導之往生禮讚(大四七·四三八下):「今欲勸人往生者,未知若...比丘六物之一,即濾水去蟲的器具。...【受喩浮泡】 p0729 瑜伽八十四卷九頁云:受喩浮泡者:三和合生,不久堅住,相似法故。言如地者,所謂諸根。彼...(雜名)維摩居士之前身為金粟如來。古來盛傳此說,然不見經文之本據,或謂發跡經,思惟三昧經說之,然二經皆不載於...(名數)七證師也。...(書名)一卷,梁真諦譯。說三界但有顯識(即阿梨耶識)與分別識(即意識)之二種識。...就取行上說,大乘之人應諦信者,即是大乘宗本三句。 一、信知成佛之因,即是發菩提心。 二、信知為菩提心根...(雜語)Deva,又作提洹,提婆,提和。譯曰天。...(界名)Sahā,又作沙訶,娑訶樓陀。新雲索訶。堪忍之義,因而譯曰忍土。此界眾生安忍於十界而不肯出離,故名為忍...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...
問: 來自南洋的弟子,可否到東林寺出家?出家需具備什麼資格與條件? 大安法師答: 阿彌陀佛!首先你有這一份這一...
貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。至於夢中盡得...南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 諸位法師、諸位長官、諸位在家居士大家晚安,阿彌陀佛!這一次我們本來要在中山堂講四...
我常說:你家有事,他家有事,我家沒有事。這是說,如果我們用佛法的觀念,向自己的內心觀照、思惟,就不會與煩惱相...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘:愚癡人常犯三種過失,大眾應當...
尊師重道是佛教的基本思想之一,佛陀在許多經典中都論及到尊師重道的問題。如佛陀在《觀無量壽佛經》中談到淨業三福...
二、名字即佛。 名字即者,學名字也。知一切法,從因緣生。不從時、方、梵天、極微、四大等生,亦非無因緣,自然而...慈悲是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。 懂得了慈悲可貴的人,就懂得去善待別人、包容別人,更懂得如何去愛惜別...
至得最勝
【法相辭典】
【至得最勝】 p0632
| 上篇:至誠法 | 下篇:至那僕底國 |
四,指四王天;忉利,指忉利天。謂四王天與忉利天之男女天眾以交形成淫。於三界中,地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間...
十一遍使
四不可思議
安心起行作業
漉水襄
受喩浮泡
金粟如來
七證
顯識論
就取行說
提桓
娑婆
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

東林寺出家需具備什麼資格條件

又窮又病,家裡也出很多禍事,怎麼辦
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古代高僧的尊師重道


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