顯揚七卷一頁云：守別解脫律儀者：謂七眾尸羅，名別解脫律儀。即此尸羅眾差別故；建立多種律儀。此中義者，唯依苾芻律儀相說。是名守別解脫律儀。
七畫
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【近住】 p0819 如九種心住中說。 二解 雜集論十卷十頁云：近住者：從初已來，為令其心於外不散；親近念住...（名數）天台所說。地獄，餓鬼，畜生，修羅，人間，天上，聲聞，緣覺，菩薩，佛十界中之各界皆具有十界，故以十界乘...【無上】 p1045 瑜伽八十三卷四頁云：卽此大師，亦稱無上。映蔽一切聲聞，獨覺，下中乘故。又云：言無上者，於所知...（人名）Pāṇini，造梵語文典之古仙名。西域記二曰：人壽百歲之時有波你尼仙，生知博物，愍時澆薄，欲削浮偽，刪定...略作六群尼。此六名比丘尼，結黨行惡，為佛制戒之因。但六人之名卻不見於經傳，恐系泛指示唆肇事者。［四分律卷十二...【廣大慧】 p1323 瑜伽八十三卷四頁云：廣大慧者：謂軟中上品增進差別。...指小僧。又稱小師。阿為助詞，無義。臨濟錄（大四七·四九九下）：「後生小阿師不會。」後人亦以之為卑下之貶稱。（...即信者向三寶布施財物，或指所施之財物。如長阿含經卷十四梵動經（大一·八九上）：「如餘沙門、婆羅門，受他信施，...【現緣攝受】 p0953 瑜伽三十七巻二十二頁云：現緣攝受者：謂於現法中、無倒說法，無倒受持，如理修行法隨法行。當...（術語）我者自在之義。凡夫雖認自己之身心為我。然身心無一自在者，思為我者。惟迷倒之見耳。無我之實也。悟此理即...禪林喪葬儀式。送亡者至山門時，轉龕向裡，以茶湯供養亡者之儀式，稱轉龕佛事。［禪林象器箋卷十四喪薦門］ p6626...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案： 宋朝有一個人叫馬圩，這個馬圩居士是杭州的一個地方官，他的父親也是做官，他...
參禪人，有一坐三十年鐵志，可以辦道。 此一法無長遠心，無耐煩心，無向上心，無堅固心，不能參禪。 何以故？如人鑽...
復次善男子，汝承事一切善知識， 應發如大地心，荷負重任無疲倦故； 應發如金剛心，志願堅固不可壞故； 應發如鐵圍...1976年，美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組，調查結果顯示：以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...在《無量壽經》裡面，佛早已對這種問題有個答案。在這個世間有種種的善事，那麼在一切善事當中，我們要選擇一個最好...什麼叫做修行？現在說在家眾三點： 第一，要守我們的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老實念佛，印光大師有開...過去，佛陀在舍衛國只樹給孤獨園弘法。一日，波斯匿王於靜處思惟：世界上很少人能擁有名利權勢後而不驕奢浪費，並且...
牛頭法融禪師，俗姓韋，潤州延陵人（今江蘇鎮江市）。法融禪師十九時，便學通經史，不久開始閱讀大般若經，對般若真...
守別解脫律儀
【法相辭典】
【守別解脫律儀】 p0636
| 上篇：朽穢不淨 | 下篇：見 |
辦理授戒懺悔等事的師父。...
近住
百界
無上
波你尼
六群比丘尼
廣大慧
小阿師
信施
現緣攝受
大我
轉龕
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
佛號在心中是不可取代的
無這「四心」不能參禪
承事善知識應發的二十一種心
為了我們的健康請盡量素食
如何看待慈善事業與念佛的關係
慧律法師：在家眾要怎麼修行
為富不仁的果報
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚