瑜伽二十六卷十九頁云:云何名為朽穢不淨?謂此不淨,略依二種。一者、依內,二者、依外。云何依內朽穢不淨?謂內身中發毛爪齒塵垢皮肉骸骨筋脈心膽肝肺大腸小腸生藏熟藏肚胃脾腎膿血熱痰肪膏肌髓腦膜洟唾淚汗屎尿。如是等類,名為依內朽穢不淨。云何依外朽穢不淨?謂或青瘀,或復膿爛,或復變壞,或復膖脹,或復食啖,或復變赤,或復散壞,或骨,或鎖,或復骨鎖,或屎所作,或尿所作,或唾所作,或洟所作,或血所塗,或膿所塗,或便穢處。如是等類,名為依外朽穢不淨。如是依內朽穢不淨,及依外朽穢不淨,總說為一,朽穢不淨。
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(經名)佛說薩羅國經,一卷,失譯人名。佛由祇園往彼國化王及國人。...一初禪俱有初禪以下之欲界,名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者,即四洲也。...(譬喻)譬最上之法。長阿含經一曰:吾愍汝等,今當開演甘露法門。...梵語三藐三菩提,華譯為正等正覺,即真正平等的覺悟的意思。...即五大之色。 (a)表地大,為黃色; (vi)表水大,為黑色; (ra)表火大,為赤色; (hūj)表風大,為白色; (...梵語 samyak-sajbuddha,巴利語 sammā-sambuddha。又作三藐三沒馱、三耶三佛、三耶三佛陀。意譯作正遍知、正等覺、...【陽焰喻】 p1188 世親釋五卷五頁云:他復生疑:若無有義;卽無所緣。諸心心法、云何而轉?為除此疑,說陽炎喻。顯...梵語 tri-asajskrta。指虛空、擇滅、非擇滅等三種無為法,乃小乘說一切有部對無為法之分類。無為法者,謂真空寂滅之...(人名)夫人名。阿育王經四曰:日中王夫人名缽摩婆底,翻雲芙蓉花。梵Padmavati。...(術語)已成佛後,更修利他教化之菩薩行也。又證得佛果後,遵普賢菩薩之德而修化益眾生之行也。...云何諸色想?謂眼識相應想。等想現前等想。解了取像已想當想。總名色想有作是說與五識。相應想等想。乃至已想當想。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
有一個真實的故事──有一位法國百貨公司的店員,有一天,他在經濟蕭條的時候被裁員,沒有工作了整天喝酒,所以他太...
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一句「鬼話」,人心惶惶,花草變色 有一天,一個念佛會裡來了一位客人,她自稱懂得風水、陰陽,又說她能看見鬼。這...
我們如果操作失當心隨境轉,那就糟了,第六意識的心隨第八識所變的境相而轉,就是心有所住了。你用攀緣的心來面對外...
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布施應有的三因緣(物淨、心淨、福田淨) 布施,梵語音譯為檀那、檀,即是將自己所具之財物、體力、智慧(知識)乃...
我要說的是,我們警察大部分是很信因果報應和科學所不能解釋的事件,我身邊大部分同事身上、車上都帶著自己信奉或親...
朽穢不淨
【法相辭典】
【朽穢不淨】 p0636
| 上篇:朽壞 | 下篇:守別解脫律儀 |
(術語)法界廣大而無邊際,無盡諸法存於其中,諸法無盡,故法界亦無邊。法界者,容法之界域也。...
薩羅國經
一世界
甘露法門
正等正覺
五字色
三藐三佛陀
陽焰喻
三無為
缽摩婆底
佛後普賢
超諸色想
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

是今生重要還是來生重要

抄經的十大功德利益
那個總擔心你吃不好飯的人

陰鬼變佛光—念佛不怕陰鬼

第八識一攪動,你就不吉祥了

修行還是以念佛為穩當

佛開示布施應有的三因緣


淨界法師
星雲法師
印光大師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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