轉龕【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

世諦不生滅

（術語）凡夫以世諦之事相為常住而著之，以二乘為無常而厭之，皆非正見。諸法實相，萬法真如，故世諦生滅之當體，具...

【正加行】 p0501 瑜伽二十卷二十頁云：又正加行作意思惟，當知是名第三方便。此正加行作意思惟，名正加行。此中義...

（術語）現得佛菩薩之利益也。玄義七下曰：此土他土弘經論其功德，觀文但明冥利，不說顯益。...

金剛，乃金中最銳利者，故經論中多取其作譬喻。如金剛仙論卷一、金剛般若經疏論纂要卷上等所舉，皆以金剛之堅利譬喻...

梵語 tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性質，分為苦苦、壞苦、行苦三種。(一)苦苦（梵 duhkha-duhkhatā），有漏行蘊中...

（術語）華嚴宗立三種之圓融：一事理圓融，事如波，理如水，如水波相即也。說真如即萬法，萬法即真如，生死即涅槃者...

【我執習氣】指隨我執（在第六意識及第七末那識中）所熏成的種子，又作我執熏習。系三種習氣之一。此習氣雖亦為名...

亦名：一人心念自恣法、心念自恣法、一人自恣法隨機羯磨·諸眾自恣篇：「一人心念法。佛言，若自恣日往說戒堂掃灑...

指同一義而具多數之名稱。如帝釋一義，又稱憍尸迦、婆蹉婆、富蘭陀羅、摩佉婆、因陀羅、千眼、捨脂夫、金剛、寶頂、...

【著縛差別】 p1253 大毗婆沙論一百九十九卷十一頁云：問：著與縛何差別？答：名卽差別。復次義亦有別。著謂堅著；...

【成所作智】 p0665 　　佛地經論三卷四頁云：成所作智者：謂能遍於一切世界隨所應化應熟有情，示現種種無量無數不...

三十三觀音之一。我國寺院所供奉之觀音塑畫像，作觀水中月影狀。或謂即胎藏界曼荼羅觀音院之水吉祥菩薩。有各種形像...

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」佛言：「人持飯食施人，有五福德...

大智度論卷第一大智度論卷第二大智度論卷第三大智度論卷第四大智度論卷第五大智度論卷第六大智度論卷第七大智...

大方廣圓覺修多羅了義經...

世尊！我及會中有學聲聞，亦復如是，從無始際與諸無明，俱滅俱生，雖得如是多聞善根，名為出家，猶隔日瘧。惟願大慈...

第二個就是調伏我們的顛倒妄想。我們第六意識有很多的妄想，但是有些妄想是不障礙你往生的，叫作表層妄想。表層妄想...

外境永遠沒有錯，錯在自心。在我進入佛門不久，我的一位師父曾經多次斬釘截鐵地對我們強調過這句話，並且反覆解釋說...

禪宗二祖慧可大師...

據大般若經卷三八一載，八十種好指： (1)　指爪狹長，薄潤光潔。 (2)　手足之指圓而纖長、柔軟。 (3)　手足各等無差...

來書備悉。須知佛法，具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之，謂其無父無君，惑世...

問：弟子是一名在學大學生，對於佛教中的普佛迴向，有些不解，花錢做普佛對病人或亡靈到底有多大作用？如果只要花...

（1）梨梨子性涼，味甘，能清熱化痰，熱咳者宜之。民間常將梨子削皮後，將梨核掏出，放人川貝粉1～3克，隔水燉食...