瑜伽八十三卷四頁云:廣大慧者:謂軟中上品增進差別。
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(1575~1660)李氏朝鮮時代僧。俗姓金。字澄圓,號碧岩。九歲喪父,師事雪默,十四歲出家。後隨浮休善修入俗離山,...【心意識差別】 p0353 如識蘊建立中說。 二解 大毗婆沙論七十二卷二頁云:復有說者:心意識三、亦有差別。謂名卽差...【教授菩薩頌】 p1014 世親釋六卷十六頁云:復有教授二頌,如分別瑜伽論說:菩薩於定位,觀影唯是心。義想既滅除;...(雜語)具四法之安樂世界也。即涅槃之都是。涅槃具有常樂我淨之四大德,故有此名。...凡二卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴法界觀玄鏡、法界玄鏡、玄鏡。收於大正藏第四十五冊。為華嚴宗初祖杜順所譔華嚴法界觀...(名數)識有九種之意:(一)一眼識,二耳識,三鼻識,四舌識,五身識,六意識,七阿阤那識,八阿賴耶識,九阿摩羅...由四大等色法所組成的肉身。...(雜語)真實之形體也。謂佛之無相真身。臨濟錄引傅大士之頌曰:有身非覺體,無相乃真形。...和合眾的意思。比丘三人以上,身和同住,口和無諍,意和同悅,戒和同修,利和同均,見和同解,以這六和的和諧合聚的...諸行無常印、諸法無我印、涅槃寂靜印。諸行無常是說世間一切事物無時不在生住異滅中,過去有的,現在起了變化,現在...(雜名)阿修羅與天帝戰,敗北,四兵盡入一藕孔中。見雜阿含經十六。又觀佛三昧經曰:阿修羅王往攻帝釋於虛空中,有...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
參禪人,第一要守清規,方能參禪。 清規者,公正清嚴為模範。公,能除私曲猥弊;正,能除邪謬垢染;清,能除粗濁穢...學佛的最後落腳點在什麼地方? 我想,落腳點就在實際的做人做事當中。我們學佛就是希望做一個好人,希望人生過得更...
問: 聽說下品往生生於鐵蓮華中,多劫後才能華開見佛。不知有這種說法嗎?如這樣,極樂世界生者皆阿鞞跋致,具足神...食肉具有危險性的個主因,就是凡是肉類都含有尸毒。那麼尸毒究竟是怎麼一回事呢?據《大英百科全書》記載:在動物的...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...
「無常」的道理大家雖然常聽,但卻很難體會這兩個字更深層的道理;就算能體會,也很容易忘記。學佛,最重要的就是要...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有一天,佛陀帶著比丘們一起到城裡托□乞食,當他們走到一條巷子時,突然遇到一位婆...
廣大慧
【法相辭典】
【廣大慧】 p1323
| 上篇:瞋不善根 | 下篇:廣大作意 |
(修法)天台大師依大方等陀羅尼經所說,有方等三昧行法一卷。...
覺性
心意識差別
教授菩薩頌
四德樂邦
華嚴法界玄鏡
九識
色身
真形
僧伽
三法印
藕孔
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

誠哉在我,不關業障事
淨慧法師:做人的六條標準

下品往生要多劫後才能見佛嗎
凡是肉類都含有尸毒

欲論人者先自論,欲知人者先自知

看花開花謝--善用身體過秒關


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