佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)十惡業之一。以噁心故欺他人之言語也。俱舍論十六曰:於所說義異想發言,及所誑者解所說義染心不誤成虛誑語...(雜語)物碾磨,則終消滅,謂有為法漸衰損,終消滅也。寶積經九十六曰:須彌河海盡燋枯,畢竟磨滅歸虛空。無量壽經...(術語)未得真證以來,總名凡夫,此中分內外二種。得似解之位為內凡,未得似解之位為外凡。小乘以五停心、別相念處...羯磨疏·集法緣成篇:「憶念法者,清人被謗,取洗無因。既是無學,理非故犯。須僧憶念,用息諍情,故曰也。」濟緣記...天眾、龍眾、夜叉(華譯勇健鬼)、乾闥婆(華譯香神)、阿修羅(華譯非天)、迦樓羅(華譯金翅鳥)、緊那羅(華譯非...(地名)波吒釐者,梵語樹名。子者,漢語兒也。...即佛典之翻譯者。又作譯師、譯經家。例如五世紀時,將錫蘭語之三藏註釋書編譯成巴利語之佛音(梵 Buddhaghosa),即...巴利語 lokiya-samādhi。指有漏凡夫所修之禪定。三種禪定之一。為「出世間禪」之對稱。又作有漏禪、世定、世間定。...【十真如】 修唯識行的菩薩,在十地中修十種勝行(十波羅蜜),斷十重障,而後證得十種真如。十真如是:一、遍行真...(雜語)頓悟入道要門論上曰:問:身上以何為見?是眼見耳見鼻見及身心等見?答:見無如許種見。云:既是無如許種見...【虛空非大種】 p1167 大毗婆沙論一百二十七卷四頁云:問:何故虛空不立大種?尊者世友、作是釋言:以虛空無大種相...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...問: 為什麼學佛多年,但長養不起來道心? 如瑞法師答: 要解決這個問題,首先我們要問一問自己:學佛多年了,我對...
諸佛示現在人間八相成道,都要講經說法,留下諸多的經典。這些經典稱為佛的法身舍利,與世間的善書不同。世間的善書...
餓鬼又稱焰口、面燃等,屬於三惡道眾生之一, 其體枯瘦,咽細如針,口吐火焰,以生前慳吝之故,遂有此一果報。曾有...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...
古人講,要往生必須感應道交。嘴巴念的佛號,是心在推動,我們當然是用心在跟阿彌陀佛感應道交。藕益大師講,你要是...
夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟,宗風遠播,名揚四方。偶因諸多病緣,遂發心專志念佛求往生。神...
有人說,世上最美的微笑,是拈花一笑,那麼,世上最美的音聲,就該是阿彌陀佛了!長夜漫漫,是誰為世間燃起法炬?業...
我先說一件趣事或許您可以從中去體會:以前我在醫學院讀書的時候,大二那年要修解剖學,首先要研究人體的骨骼構造,...
見厭背
【法相辭典】
【見厭背】 p0639 瑜伽九十五卷三頁云:勞役他故;名見厭背。
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淨土乃唯心所變,存於眾生心內。依唯識之理,淨土為佛、凡夫各各心之所變。若就如來所變之土而言,如來心無漏,故土...
虛誑語
磨滅
內凡
憶念法
八部眾
波吒釐子
翻譯家
世間禪
十真如
自性見
虛空非大種
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
學佛多年為何生不起信心

念經雖不能了其義,但也能得無量的福報

佛教放焰口的由來
雙德雙福遇佛成道緣

佛號只是工具,你的心決定你的去向

末法眾生淨土法門最契機

業海茫茫,誰為眾生擎起慈航


蓮池大師
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廣欽老和尚
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