佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即佛世時古代印度之十六大國。據長阿含卷五闍尼沙經所列,十六大國即:(一)鴦伽(梵 Avga),(二)摩竭陀(梵 Magad...(名數)內供養之四菩薩與外供養之四菩薩,合為八供養。...全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十七冊。內容敘述佛在給孤獨園向諸比丘闡說如來成就之四無畏,並說佛於八大眾中了...(術語)三無為之一。有部宗所立有二虛空,一有為虛空,二無為虛空也。凡現於無色像所者,是有為虛空,本來常空者無...大劫者,合四中劫,一成、一住、一壞、一空,為一大劫。 一、成劫 歷第一次中劫,名曰成劫。 二、住劫 歷...【法處有七種】 p0763 大毗婆沙論十三卷十三頁云:法處有七種。謂前四蘊、及三無為。於色蘊中,取無表色。三無...(術語)觀經所說十六觀之一。觀想極樂八功德水之相之行法也。...(術語)教觀二門之一。又六妙門之一。謂觀法也。觀法者法門之一,而為入道之門戶故名門。止觀大意曰:教觀門戶。...心所俱起者: 一、五法五俱起 謂於遍行中,有隨一起,餘四亦必俱起也。 二、九法必六俱 謂於別境五不定四...(人名)須曼為花名,此比丘前生以須曼花供養佛塔,依此因緣,耳上生須曼花,故名。智度論二十九曰:如須曼耳比丘,...(人名)觀音菩薩化為馬郎之婦稱曰馬郎婦。唐元和年中陝右有一美女,人見其姿貌欲求為配。女曰:我亦欲有歸,但一夕...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...人類的需要,除了物質食糧以外,還要精神食糧;在許多精神食糧之中,佛法是最好的精神食糧;一個學佛的人,可以得到...
貪煩惱能引生痛苦,但不一定不安穩,但這個瞋煩惱是不安穩的。古德形容:瞋是心中火,能燒功德林。是說我們來到佛門...
為什麼菩薩要歷事煉心?因為要改造你的想像力。其實布施的本身重點不在幫助別人,叫作歷事煉心。你必須透過布施的這...
修止觀者,質言之,即調五事也。 一、調食 食之時義大矣!昔有一人遇佛,問曰:世皆稱佛一切智人,佛嘗說法明何義耶...
時下,微信在大眾生活中得到廣泛應用,其強大的朋友圈交友聊天功能讓我們享受到了科技網絡時代的便捷,人與人之間的...
德盛者其心和平,見人皆可取,故口中所許可者多; 德薄者其心刻傲,見人皆可憎,故目中所鄙棄者眾。 在今天我們呼喚...
《佛說觀無量壽佛經》裡談到上品往生的條件,是讀誦大乘方等經典,解第一義。解第一義就是宗門下的大徹大悟,這是上...問: 近日市面上流行一套開封念佛團,團長程晉林講話的DVD片。內容非常豐富,舉例繁多,看了之後疑惑叢生,請師父解...
見清淨及善清淨差別
【法相辭典】
【見清淨及善清淨差別】 p0645 瑜伽八十七卷八頁云:住無漏智中,如實現見所知境故;名見清淨。有餘惑故;非善清淨。若於此智。更多修習,成阿羅漢;一切煩惱,皆離系故;名善清淨。
| 上篇:見聞等法非是我具 | 下篇:見他愁惱不往開解戒 |
為大乘起信論之法相。四信,指虔信真如、佛、法、僧三寶等四者之信心。五行,指施門、戒門、忍門、進門、止觀門等五...
十六大國
四供
四無所畏經
虛空無為
大劫
法處有七種
八功德水想
觀門
心所俱起
須曼耳比丘
馬郎婦
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
金明法師:學佛的好處

一生的修持資糧換成了三惡道的蛇身

為什麼菩薩要歷事煉心

修止觀者應調五事

把用在「低頭」中的時間找回來

德盛者其心和平,德薄者其心刻傲


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