佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【邪慢】 七慢之一,於慢上起邪見,自身沒有德行,卻妄稱有德行,即成就惡行,恃惡高舉。甚至於不信因果,譭謗三寶...(一)類別八識為三種,是為三識。此係四卷楞伽經卷一所說。(一)真識,指自性清淨真淨之識,即淨分之第八阿賴耶識;此...(術語)對於先師謝己得為法嗣之恩之瓣香也。...(衣服)衣名。玄應音義十五曰:磨貝,補蓋反,西域衣名也。...(儀式)給孤獨長者以閻浮檀金造佛像,設大齋,謂之佛陀大會。一切有部目得迦五曰:給孤獨長者言:世尊!我欲為作贍...【舍覺支】 p0973 法蘊足論八卷三頁云:云何舍覺支?謂有苾芻、思惟斷界,離界,滅界。由此發起心平等性、心正直性...謂次第觀想五蘊、十二處、十八界之真義。大毗婆沙論卷一八三有此一說,然俱舍論則略而不述。俱舍論光記卷二十三(大...【光影喩】 p0628 世親釋五卷六頁云:於此復疑:若無有義;云何得有種種識轉?為治此疑,說光影喩。顯依他起,...又名八解脫,即八種訓練去除貪著的禪定。 一、修不淨觀,以去除外境的物質觀念(色想); 二、接著去除內心的物質觀...(植物)Majūṣaka,又作曼殊顏。花名。譯曰赤團花、藍花、柔軟花。光宅法華疏一曰:曼殊沙華,譯為小赤團花。摩訶...梵語 adhara-svabhūmi。(一)三界分九地,境界優者為上地,劣者為下地。 (二)菩薩十地之位,因其高下而稱上地、下地...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
從大乘佛教的業果學說來看,對業果最重要的認識在於:業果不虛,有因必定感果;而又因為諸行無常,命運可以改造。改...無論在家出家,必須上敬下和。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。 靜坐常思己過,閑談不論人非。行...
在修首楞嚴王三昧的過程當中,倓虛老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不動。這六個字是未來你正念真如的方法,你要...
趙朴初先生92歲時寫了一首《寬心謠》,讀來發人深省: 《寬 心 謠》 趙朴初 日出東海落西山,愁也一天,喜也一天...人生沒有真正的所有權,因、緣、果、報的道理要切記啊! 佛陀時代,有一位家財萬貫的富翁,不但為人非常慳貪,更不...
原文: 當此時世,只可自守本分。其喪心病狂者,任彼所為,絕不與彼相爭相詰。以明理人少,糊塗人多,一有爭端,若...
山珍海味雖然可口,卻不一定健康。如今人們吃東西,營養健康往往擺在首位,越來越多人意識到,吃的貴並不代表著吃的...
佛教以慈悲為懷,視眾生平等,這其中也包括了動物。佛法認為所有的生命都是平等無二的,在本質上並無差別。由於因緣...
見他愁惱不往開解戒
【法相辭典】
【見他愁惱不往開解戒】 p0645 瑜伽四十一卷十六頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;見諸有情,墮在喪失財寶眷屬祿位難處,多生愁惱;懷嫌恨心,不往開解。是名有犯;有所違越。是染違犯。若為懶惰懈怠所蔽,不往開解;非染違犯。無違犯者,應知如前於他事業不為助伴。
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(術語)三藏之一。舊作毗尼藏,譯曰律藏,義翻也。新作毗奈耶藏,譯曰調伏藏。結集關於佛教中戒律之法言者,包含於...
邪慢
三識
嗣香
磨貝
佛陀大會
舍覺支
三義觀
光影喩
八背舍
曼殊沙
下地
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

十善業道之法,也是成佛之法
印光大師開示

從妄想轉向真如,就靠這六個字

趙朴初《寬心謠》
慳貪的苦果

在這個時節世道,只可自守本分

餐桌上4種最不起眼的長壽菜


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
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星雲法師
印光大師
慧律法師
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虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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