大劫者,合四中劫,一成、一住、一壞、一空,為一大劫。
一、成劫 歷第一次中劫,名曰成劫。
二、住劫 歷第二次中劫,名曰住劫。
三、壞劫 歷第三次中劫,名曰壞劫。
四、空劫 歷第四次中劫,名曰空劫。
合四中劫,共計十三萬四千四百萬年,為一大劫。
凡十方三世所有一切世界,皆悉具此四種。
佛弟子文庫 > 佛學次第統編 > 正文
【懈怠】 p1387 瑜伽六十二卷二頁云:云何懈怠?謂執睡眠偃臥為樂,晝夜唐捐;捨眾善品。 二解 顯揚一卷九頁云:懈...【訶擯】 p1186 瑜伽八十四卷三頁云:訶擯者:觀彼實過,以無恚心,發自言音,開示訶責。...諸經皆有通別二序,在通序(又名證信序)裡,舉出六件事以資證明此經確乃佛親口所說,稱為六成就。例如金剛經之經首說...(雜名)又云迦利邸迦,歌利底迦。月名。...【阿差末】 此雲無盡意。天台云:知一切法性無盡故,菩薩發心無盡。...(術語)無始無明之異名,傳通記糅鈔六曰:問:根本無明其相如何?答:我等心性天然迷悟二,其迷本名根本無明,悟本...(術語)說體空之教門,在方等部般若部之諸經及涅槃經。如金剛般若之六喻,維摩經之十喻是也。天台之四教,名之為通...(名數)經中說四有為法,又說三有為相,三有為相者:一生相,二住異相,三滅相也。此中第二之住異相,俱舍論有二說...(名數)一受持,二讀經,三誦經,四解說,五書寫,為此五種弘通法華者,謂之五種法師。法華經法師品曰:若復有人受...子題:律藏勝密不許餘眾讀誦、佛所立教增道損生、天主、色天主、欲天主、人王、有教 戒本疏·教興所由:「教興者。...(480~560)北齊禪僧。河北鉅鹿人,俗姓孫。博通經史,年二十八,征為太學博士。未久即出家,從道房禪師受止觀,並...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...(印光大師校印本)...(印光大師校印本)...
法眼文益禪師(五代): 擁毳對芳叢,由來迥不同, 發從今日白,花是去年紅。 艷異隨朝露,馨香逐晚風, 何須待零落...一天,佛陀為大眾開示摩耶夫人的宿世因緣。佛陀說:無量劫前,曾有毗婆尸如來住世,教化眾生。佛滅度後,波羅奈國中...
經懺佛事是本末顛倒 凡是發揚佛德,在佛前舉行之儀式統稱為佛事。心若至誠,法法皆靈。所以說佛事是要自己親自參與...
【豬肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去勢曰。生江南者,謂之江豬,唯肉無毒。多食閉血脈,...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...
咸豐八年(1858年)三月的一天,曾國藩在日記中記下這樣四句話: 端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相,事有歸著是富相...
在《佛說華聚陀羅尼經》上,佛又說了這麼一段話。佛言,若復有人於如來滅度之後,如來滅後,如來不在世了。行於曠路...
面對盲點只有一個方法,就是把生命歸零。因為你在枝末上,你根本沒辦法跟它對治的。就是說那你先把生命、把心帶回家...
大劫
【佛學次第統編】
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(喻)無開花結果的希望。...
懈怠
訶擯
六成就
迦利底迦
阿差末
根本無明
體空教
三有為相
五種法師
律藏教興所由
僧稠
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

時間無常,無論多麼奢華美麗將成過去
惡口的過患

淨宗道場能否做佛事

常啖人間肉鮮美,誰知盤盞腸食毒

有一種力,超出諸力之上

人的兩大貴相和兩大富相

就這麼一個功德,百千萬劫不墮三途


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師