【成就五支永斷五支】 p0667 瑜伽十九卷十六頁云:無工巧活輕自己樂勝諸根盡解脫無家無所無希望斷欲獨行真苾芻。此頌所明,謂成就五支,永斷五支,當知得名真實苾芻。何等為五?謂不依止矯設方便,邪活命法,亦不恃賴有勢之家,亦不修治名稱族望,亦不詐受諸佛所說、聖弟子說;猶如依止工巧處所,非法希求衣服飲食。是名初支。又復減省器物眾具,善棄珍財;衣僅蔽身,食才充腹,知足歡喜。凡所遊行,必持衣缽。是第二支。又希慕沙門,愛樂沙門;希慕學處,愛樂學處。命難因緣,尚不違越所學禁戒;何況少小利養因緣?是第三支。又彼如是正修方便,淨命喜足,愛樂學處;於諸聖諦,未現觀者,能入現觀,得清淨見。或時失念,暫爾發生惡不善尋,引起貪慾、瞋恚、愚癡、遲緩、忘念速復除遣。是第四支。又彼修習如先得道。於諸結、縛、一切隨眠、隨煩惱纏、心得解脫。是第五支。如是名為成就五支。云何復名永斷五支?謂阿羅漢苾芻、於五處所,不能復犯。所謂不能舍所學處、而復退還。又復不能有所貯積,執為己有、而受用之。亦不受用諸欲境界。又復不能為財為命,知而妄語。又復不能棄舍諸欲,行不與取,亦復不能永離貪慾,獨住獨行,而更習近非梵行法,兩兩交會。或計自作而招苦樂;或計他作,或自他作。或非自作,亦非他作,不由因生,而招苦樂。如是名為五支永斷。