能令人出離世間生死之妙慧。佛地經論卷二（大二六·二九九上）：「得能出離生死妙慧，故名出慧。」 p1562
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【相無自性性】 p0838 瑜伽七十六卷七頁云：善男子！云何諸法相無自性性？所謂諸法遍計所執相。何以故？此由假...（名數）一、一切智無所畏，佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心也。二、漏盡無所畏，佛於大眾中明言我斷盡一切煩惱...子題：戒足、譬如人毀足、不堪有所涉、戒律不出二義 含注戒本·皈敬偈：「譬如人毀足，不堪有所涉；毀戒亦如是，不...（名數）又云四結：一欲愛身縛，欲界貪慾之縛身者。二瞋恚身縛，瞋恚之縛身者。三戒盜身縛，邪戒之縛身者。戒盜又名...（1603～1668）明代臨濟宗僧。四川營山人，俗姓羅。字鐵壁。八歲即隨母持齋，並叩問同鄉大蓬山元白道者。天啟二年（...於一法中，圓觀空假中三諦，即空即假即中，非一非異，是名出世間上上禪。...（術語）梵語優婆夷，Upāsikā，翻信女。信受佛法而受三歸五戒或八戒齋之女也。...(一)指身心依存之所。 (二)梵語 bhūmy-ā?rava。與「依身」相對。指有情眾生生起智慧與善根或修觀時所依止之定境（...位於貴州貴陽。乃貴陽之主要名勝，亦為西南之一大叢林。其大殿建築宏偉壯麗，重簷飛尖，畫棟雕樑，氣魄雄偉。 p654...（植物）樹名。翻梵語九曰：犍陀樓，譯曰持地，見四分第九。梵Gandhālu。...【異熟習氣】 為『等流習氣』的對稱。此指能招感三界異熟果的業種即前六識的有漏善、惡業熏習第八識而生的業種子。...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...佛的意思是覺，就是智慧的意思。佛法的教育是從智慧的立場及態度，來推動慈悲的教化功能。 慈悲是什麼？慈是予樂─...
捨報往生 命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前；如一念頃，即得往生極樂世界。 這個臨命終人，他在臨終的時候，...皮克很快樂，皮克是地球上最快樂的叫花子。 我為什麼不快樂呢？我每天都能討到填飽肚子的食物，甚至有時還能討到一...
從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩，白玉雕成，十分晶瑩剔透，相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美，連他坐的青獅子都是溫...01、知足不是沒有追求，而是追求之後要知足，而是在追求的同時要知足。 02、知足是建立在追求的上頭。追求得到或沒...問： 我是一名120的護士，經常面對各種突發災難事件而死亡的人，感覺自己太弱小，因職業關係，大部分時候沒有對亡人...
還有人問，這個迴向眾生，眾生是不是能得到真實的利益呢？如果沒有真實的利益，那可不成了虛妄的東西嗎？如果有真實...
我們今生好不容易得人身，好不容易聞佛法，好不容易聞淨土法門，如果再不產生信願來修行這個法門，此時再不修，那真...
出慧
【佛光大辭典】
| 上篇：出塵 | 下篇：出曜經 |
【郁陀羅羅摩子】 亦云郁頭藍弗，此雲猛喜，又云極喜。中阿含羅摩經云：我為童子時，年二十九，往阿羅羅迦摩羅...
相無自性性
四無畏
戒為身足喻止持
四縛
慧機
出世間上上禪
信女
依地
鴻福寺
犍陀樓
異熟習氣
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
聖嚴法師《佛法與教育》
下品下生往生之後的情形
皮克的99塊金幣
文殊菩薩手持如意的啟示
知足不是沒有追求
經常面對災難事件而又沒辦法幫助他們，該怎麼辦
迴向給眾生，眾生是不是能得到利益
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師