佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(流派)二十外道之一。說有大安荼,如雞子,分為二段,遂生一切萬物之論師也。...位於陝西長安終南山。系隋初[青*彡]淵創建。嗣後有智正仰慕[青*彡]淵之風,來住此寺二十八年。隋代大業七年(611)...日本三論宗初祖。高句麗僧。又稱惠觀、惠灌。生卒年不詳。隋代時來我國,從嘉祥寺吉藏習學三論宗。日本推古天皇三十...(術語)八種施之一。以報恩之意思而布施者。...後唐僧。永嘉人,俗姓吳。字登封。幼於陶山寺剃度。為人耿介,不與常人交雜。好作古調詩,然皆苦僻寡味。擅長草隸,...(書名)Atharvaveda,又作阿達婆鞞陀,阿闥波陀。四吠陀之一。阿他婆者,術,咒,咒術,或禳災之義,即載錄祭祀所...佛教經典中常提及鳥類。或謂鳥即佛陀之化身,有宣示佛法之功用,故被視作神聖之物。佛教特有之鳥於印度神話中有迦樓...【壽退暖退】 p1270 瑜伽八十四卷十一頁云:壽退暖退者:將欲終時,餘心處在。...梵名 Citrā。二十八星宿之一。為位於密教北斗曼荼羅外院東邊南方第一位之星宿,或現圖胎藏曼荼羅外院南方之星宿。...梵語 samanta-mukha。又作無量門。意指普及於一切之門。天台宗認為,法華經所說之中道、實相之理,即遍通於一切,無...(名數)禪寺置十務,謂之寮舍。置首領一人。管多人之營事。如主飯者名飯頭,主菜者名菜頭,等。然十務未一一稽其目...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
念佛三昧怎麼理解?在《阿彌陀經》裡面會談一心不亂,一心不亂就是念佛三昧另外一個表達。 一心不亂,諸多的注經家...從前,有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢,他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆,並附上說明:每一位觀...問∶ 在家居士如何看破、放下? 慧律法師答∶ 看破,有兩個角度∶第一,觀不淨、苦、空∶你想想看,這個色身從小到...
念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋,或十齋(初八,十四,十五,廿三,廿九,三十,為六齋。加初一,十八,廿...
由發心中去承擔責任 經常對信徒們說要發心,但是很少要求他們承擔起責任,更忽略責任之重要性。所謂發心容易持久難...問: 我是一名大學生,9歲就皈依佛門,現在念英語本科。我想問一下,為什麼還會在學習中有很多雜念與煩惱呢?學習一...問: 師父,上香是不是越多越靈,紅色和黃色上哪種會好一點? 宏海法師答: 這個問題,是幾乎所有剛剛進入佛門的人...
眾生由於妄想執著,起惑造業,豈但障蔽了本有的佛性,而且招致種種業報,沉淪生死海中,輪轉六道,欲出無期。而且輪...
成就八法鄔波索迦
【法相辭典】
【成就八法鄔波索迦】 p0667 法蘊足論一卷四頁云:成就八法鄔波索迦,惟能自利,不能利他。何等為八?謂前所說烏波索迦,自具淨信,不能勸他令具淨信。自具淨戒,不能勸他令具淨戒。自具惠捨,不能勸他令具惠捨。自能策勵,數往伽藍,禮覲有德諸苾芻眾,不能勸他、令其策勵數往伽藍,禮覲有德諸苾芻眾。自能至誠聽聞正法,不能勸他、令其至誠聽聞正法。自聞法已,能持不忘,不能勸他、令持不忘。自持法已,能思擇義,不能勸他、令思擇義。自思擇已,為證法義,能正勤修法隨法行,成和敬行、隨法行者;不能勸他、令正勤修法隨法行、成和敬行隨法行者。如是名為成就八法鄔波索迦,惟能自利,不能利他。
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梵名Vai?ālī。古代中印度國名。又為都城之稱。系古印度十六大國之一,六大城之一。又作吠舍離、毗耶離、毘舍離、...
本生安荼論師
至相寺
慧灌
報恩施
光
阿他婆吠陀
鳥
壽退暖退
角宿
普門
十務
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

正解「念佛三昧」
你無法讓所有的人都滿意
在家居士如何看破放下

念佛之人當吃長素,如或不能,當持六齋或十齋

佛教的社會責任
為何有時會有輕生的念頭
上香是不是越多越靈,紅色和黃色哪種好


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師