佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【聲聞獨覺菩薩諸根差別五種】 p1396 瑜伽五十七卷十九頁云:問:聲聞獨覺菩薩諸根,有何差別?答:當知差別,略有...即寺戶。北魏寺院所轄之人戶。為沙門統(佛教統制官)曇曜上奏文所立之一種社會事業。與僧祇戶同時設置,為寺院經濟...梵名 Bāni。為古代中印度羯若鞠闍國(即曲女城國)之大臣。又稱辯了、辨了。據大唐西域記卷五載,羯若鞠闍國國王為...有關匡正僧尼行為之制度。又稱清規、僧禁。即於僧團除戒律之外,另製定其他若干約束僧尼言行之制度或清規。我國僧制...又作講寺。與禪院、律院相對。指專研天台、華嚴二宗為主之寺院。據續釋氏稽古略卷二載,明洪武十五年(1382),將全...(術語)藏通別圓四教之住地也。大日經具緣品明約於真言門菩薩,一生超四教之地,而度三劫十地。初說解唯蘊無我(是...【異門】 p1112 瑜伽八十四卷二十一頁云:異門者:自相差別故。...謂人如果在一心之中同時修習空假中三觀,就可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智之三種智。...(術語)Dravya,勝論所立六諦之一。譯曰主諦,所依諦,新譯曰六句義,又譯實句義。為地,水,火,風,空,時,方,...(名數)八正道也。此正道為聖者之所行故。...(譬喻)發佛乘船筏之生死海渡津也。四分戒本疏序曰:乘津五眾,覆壽群萌。同行宗記曰:乘能運載,津是水濟。載出家...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
安慧論師的故事 世親論師被譽為第二大佛陀,他能背誦當時人間所有的經典,而且他每年都要背誦一遍。在當年世親論師...問: 佛教人士常常放生,但既然在放生後動物一樣會死,放生又有何意義呢? 答: 你的推論如果成立的話,你生病時也...
有的居士具備善知識的特點,可以幫我們更好的修行。 而有些居士表面上學佛,但實際上卻障礙我們!如果你身邊有這四...我們為什麼要信佛?為什麼要修行?就是為了了脫生死,這才是修佛的唯一目的;捨此而別修,就不是佛法的正宗。在人間...溈山靈佑禪師正在打坐,弟子仰山禪師走了進來,溈山對仰山道:喂!你快點說啊,不要等死了以後,想說也無法說了。 ...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...諸位台大醫院的工作人員,今天我要講的主題是「身心自在」。一般而言,在通常的狀態下,我們的身心是不自在的。首先...
今天晚上,我想講一個字。講一個什麼字呢?釋迦牟尼佛說法四十九年,三藏十二部,說到底就是為了一個行字。行是最重...
作業差別
【法相辭典】
【作業差別】 p0686 攝論云:作業差別者:謂能振動、熾然、遍滿、顯示、轉變、往來、卷舒、一切色像皆入身中,所往同類,或顯或隱,所作自在,伏他神通,施辯念樂,放大光明,引發如是大神通故。世親釋八卷六頁云:作業差別,謂發神通所作事業。此中能動一切世界,故名振動。即彼熾然,故名熾然。言遍滿者,應知即是光明普照。言顯示者,由此威力,令無所能餘有情類,欻然能見無量世界,及見其餘佛菩薩等。言轉變者,應知轉變一切地等,令成水等。言往來者,謂一剎那、普能往還無量世界。言卷舒者,謂卷十方無量世界、入一極微,極微不增。舒一極微,包於十方無量世界;世界不減。一切色像皆入身中者:謂身中現無量種種一切事業。所往同類者:謂如往詣三十三天,色像言音,與彼同類。為化彼故。往一切處,亦復如是。顯、謂顯現。隱、謂隱藏。所作自在者:如變魔王、作佛身等。伏地神通者:謂能映蔽一切神通。於請問者,施以辯才;故名施辯。於聽聞者,施念施樂,令得定故;名施念樂。放大光明者:為欲召集遠住他方世界菩薩。引發如是大神通者:引前所說大神通故。如是一切,聲聞所無。是故殊勝。
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梵名 Mahā-mayūrī-vidyā-rājī。音譯摩訶摩瑜利羅闍。又作孔雀王、佛母孔雀大明王。依大孔雀明王畫像壇場儀軌...
聲聞獨覺菩薩諸根差別五種
佛圖戶
婆尼
僧制
講院
四教地
異門
一心三智
陀羅驃
八道行
乘津
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

聞法歡喜,乃至一念,皆得授記
放生後動物會死,那又有何意義呢

如果身邊有這四種「居士」,一定要注意
妙蓮老和尚《閻王老子三封信》
肯定自己

佛教法器的種類
聖嚴法師:身心自在


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