(名數)八正道也。此正道為聖者之所行故。
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為宋代禪僧之服。乃以名貴絲織品(繒)裁剪而成,且有花紋。四分律行事鈔資持記卷下三(大四○·三九一中):「今時...又作火爐、薰爐。焚香之器皿,為大乘比丘十八物之一,亦為佛前與佛壇之三具足、五具足之一。一般備置者為置香爐(又...【住持】 p0659 瑜伽十三卷二十頁云:云何住持?謂四食。一、段食,二、觸食,三、意思食,四、識食。...唐代密宗僧。住長安慈恩寺。曾於青龍寺法全處受胎藏界法,又於大興善寺翻譯院之元政處受金剛界法。咸通六年(865)...梵語 saptakrdbhavaparama。又作極七返生。意謂至多僅須往返七次受生。即住於預流果而尚未斷除煩惱之聖者,必須在人...【見微細罪生大怖畏】 p0645 雜集論八卷八頁云:云何見微細罪生大怖畏?勇猛恭敬所學尸羅故。於遮罪中,勇猛恭...不圓滿者。謂諸有學或預流果攝,或一來果攝,或不還果攝等所有滅。...(術語)佛性與真如也,為覺悟之性,故云佛性;為不生不滅之實體,故云真如;異名同法也。...在法華經中,佛說三乘方便和一乘真實的過程中,用蓮華的三種意義比喻妙法的三重意義。 第一、是為實施權,喻如為蓮...(譬喻)一切之菩薩,盡發度盡無邊眾生之誓願,眾生未盡,菩薩既成佛,譬如欲盡其薪之木火,於薪未盡時,既自盡也。...【依止離等四句】 p0771 大毗婆沙論一百四十一卷七頁云:如契經說:苾芻當知,欲三摩地斷行成就,修於神足;依...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
佛陀與五百比丘,曾有一段時間止住於古印度毘舍離城外的獼猴池畔。當時,毘舍離城有一位大長者名為毘羅先,他雖然擁...
手書備悉。喪中如此辦法,不但於亡人有益,實令闔家均種莫大善根。此後縱不能長素,當少吃。以不在家親殺為定章,庶...常聽別人說:夭壽這兩字,不知其義?夭壽是如何構成的? 夭壽就是出生後,生命活得不長,不以正常死亡年齡而死亡,...
這裡特別要知道,靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力:持戒得禪定,開智慧破煩惱賊,見惑、思惑一...
靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法,對於身心健康,確為有益。以世法說:年老者靜坐,可以減少頭痛腰痛、眼花心亂、...
【須父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,婦順,主仁,僕忠,恪盡己分。印光大師】 這裡談談敦倫盡分的問題。盡分就是每...《四十二章經》云:愛慾之人,猶如執炬,逆風而行,必有燒火之患。人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖。 ...
無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明,分二: 一、輪迴真相;二、對治方法。 別明當中有兩段:第一個,先看清...
八道行
【佛學大辭典】
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(術語)以途譬一義理也。安樂集上曰:徑舉大車,亦是一途。戒疏一之上曰:一途之釋也。垂裕記一曰:義匪通方,故曰...
山水衲
香爐
住持
造玄
極七返有
見微細罪生大怖畏
不圓滿
佛性真如
蓮華三喻
火㮇譬
依止離等四句
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

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