即寺戶。北魏寺院所轄之人戶。為沙門統(佛教統制官)曇曜上奏文所立之一種社會事業。與僧祇戶同時設置,為寺院經濟之基礎。即集重罪犯人或官婢於寺,從事寺院清掃或田地耕作。後隨寺田之增加,寺院財產亦逐漸增加,遂失其原意。周武帝建德三年(574)因滅佛,遂廢之。[佛祖統紀卷三十八、魏書釋老志] p2743
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供養雲海,梵名 Pūjā megha sāgarah,音譯布惹迷伽娑揭羅。系密教胎藏界現圖曼荼羅釋迦院外列南端之菩薩。其密號...子題:寺誥、寺院處所、祇桓圖、釋門多法、寺院造立非法、寺法滅、護持寺法、道眾須自敬以生俗信、道眾識法護持人皆...子題:澡罐 行事鈔·受戒緣集篇:「僧祇雲,受戒已,要畜漉水袋,應法澡罐等,如隨相中。」資持記釋云:「應法澡罐...一我 二眾生 三壽者 四命者 五生者 六養育 七眾數 八人 九作者 十使作者 十一起者 十二使起者 十三受者...【五事三三摩地及與彼境分別】 p0292 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾是空,是空境?幾是無願、是無願境?...凡四卷(或八卷)。唐代道宣撰。又稱四分含注戒本疏、四分戒本疏、戒疏、戒本疏、南山戒本疏。收於卍續藏第六十二冊...(國名)即天竺也。山海經曰:身毒之國,軒轅氏居之。郭注,天竺國也。史記大宛傳曰:大夏東南有身毒國。索隱曰:身...(雜語)對於弟子而說規矩禮度也。禪林之稱。...即空轉、假轉、中轉。又作十如三轉。法華經方便品有「十如是」之文(大九·五下):「諸法如是相、如是性、如是體、...凡四卷。宋代知禮撰。又稱觀音經義疏記、觀音別行疏記、別行義疏記、別行疏記。收於大正藏第三十四冊。內容註解智顗...(術語)理為所觀之道理,智為能觀之智慧,彼此冥合,稱為覺悟。即依理生智依智顯理也。不思議疏下曰:秘秘中秘釋者...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...問: 工作處處受挫,感情上也不順利,全世界都不理解我,生活總是在欺騙我,為什麼倒霉的總是我? 弘恩法師答: 我...
清明,是我國農曆的二十四節氣之一。中國傳統的清明節約始於周代,距今已有二千五百多年的歷史,幾乎與佛教的歷史一...《增一阿含經》云:諸佛世尊,成大慈悲,以大悲為力,弘益眾生。佛法的精神就是慈悲與平等,想達到慈悲、平等的心,...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》修持門中的第九個版塊,叫做淨侶門。伴侶的侶,也就是同行善知識。 一個修...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...君子和小人,最初指的貴族與平民,沒有道德含義。 《論語》中的君子和小人,盡管也殘留著社會地位上的區分,但在一...修行的方法,是勤修戒定慧三學:修行的目標,是熄滅貪瞋癡煩惱。因此,若能做到煩惱不生起,便不用著意於修行的細節...
今天,第二個七又下來兩天了。打七期間就是在用功辦道,看這個念佛是誰的話頭。可是,我發現有的人心用錯了,怎麼用...
佛圖戶
【佛光大辭典】
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(術語)佛道有二力,自己所修之善根為自力,佛之本願力加被力為他力,此中一切諸佛為眾生雖有他力。而特以他力之一...
供養雲海菩薩
造寺法式
應法澡罐
十六知見
五事三三摩地及與彼境分別
四分律含注戒本疏
身毒
說規矩
三轉讀文
觀音義疏記
理智
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