佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(佛名)Śākyamuni,印度迦毗羅城Kapilavastu,主淨飯王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。誕生於...(流派)Caityaśaila,小乘二十部之一。舊云支提山部,新雲制多山部。...(雜語)福利之可慶喜者。法華經化城喻品曰:我等宿福慶,今得值世尊。...【七雜染】 p0051 辯中邊論上卷五頁云:七雜染者。謂七種因。一、顛倒因。謂無明。二、牽引因。謂行。三、將導...密教修護摩法時所用之護摩爐。又作合壇爐。此爐具備修息災、增益、降伏、敬愛等四法時所需之四種爐形,其爐內四方書...(1083~1140)宋代邵武(位於福建)人。字伯紀,號梁溪。徽宗政和二年(1112)進士,歷任監察御史、兵部侍郎、樞密...【有相分別】 p0547 瑜伽一卷十一頁云:有相分別者:謂於先所受義,諸根成就,善名言者,所起分別。 二解 ...(術語)比丘有淨語,猶如忌詞。如比丘要草木時,謂斫木摘花等,是為不淨語。謂知之看之者,是為淨語。又如對金錢而...即密教正覺壇所用之十二大聖曼荼羅。正覺壇,係指行者登正覺位時,行灌頂作法之修法壇,故又稱灌頂壇。行者受灌頂後...【義妙】 p1239 瑜伽八十三卷十二頁云:義妙者:謂能引發利益安樂故。...(譬喻)愛慾之糠。言愛慾之宜棄如糠也。智度論二十八曰:諸聖人糠已脫。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...法苑珠林卷九十二中,記載食肉有十種過失: 一、眾生是己親,謂一切眾生輪迴於諸道,互相生育而遞為眷屬,以此因緣...
◎誦咒破障 戒成已後,這個地方包括戒體清淨,也包括持戒清淨。接下來,著新淨衣,要進入壇場,你要穿乾淨的,不是...
問: 頂禮法師!弟子出家三年,目前在佛學院讀書。學習《復潘對鳧居士書》這一篇文章,除了印祖契機合宜的妙語開示...
文鈔原文: 迨至眾生機盡,如來應息,而大悲利生,終無有盡。由是諸大弟子,分布舍利,結集經藏,俾遍界以流通,冀...有一次,許偉和媽媽一起去菜市場買菜,途中經過一間賣魚店,魚台上面放著一堆魚,旁邊擺著一束用來綁魚的茅草。 許...
世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心分別計度,但有言說,都無實義。 一般的凡夫外道乃至於二乘人,在看生命的時...
想像有一家銀行每天早上都在你的帳戶裡存入¥86,400。可是每天的帳戶餘額都不能結轉到明天,一到結算時間,銀行就會...
馬鳴菩薩在《大乘起信論》中闡述一心二門心真如門和心生滅門,真如門講性空,生滅門講緣起,一念心性在般若真空中隨...
作意等義
【法相辭典】
【作意等義】 p0687 瑜伽八十一卷六頁云:作意等義者:謂七種作意。即了相等。如前聲聞地已說。復有十智。一者、苦智,二者、集智,三者、滅智,四者、道智,五者、法智,六者、種類智,七者、他心智,八者、世俗智,九者、盡智,十者、無生智。此亦如前聲聞地辯。復有六識身。所謂眼識,乃至意識。此亦如前五識身地意地已辯。復有九種遍知。一者、欲界系見苦集所斷斷遍知。二者、色無色界系見苦集所斷斷遍知,三者、欲界系見滅所斷斷遍知,四者、色無色界系見滅所斷斷遍知,五者、欲界系見道所斷斷遍知,六者、色無色界系見道所斷斷遍知,七者、順下分結斷遍知,八者、色貪盡遍知,九者、無色貪盡遍知。如三摩呬多地,已辯其相。復有三解脫門。謂空、無願、無相。當知亦如三摩呬多地,已辯其相。此中應當分別諸法,幾種作意之所思惟;幾智所知;幾識所識;幾種遍知之所遍知;幾解脫門之所解脫。以如是等無量觀門,應觀諸法。
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【四三摩地】 p0441 瑜伽二十九卷五頁云:從此復修四三摩地。謂欲三摩地、勤三摩地、心三摩地、觀三摩地。當知由欲...
釋迦牟尼
支提山部
福慶
七雜染
合爐
李綱
有相分別
知淨語
灌頂壇曼荼羅
義妙
愛糠
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
食肉十過

修持楞嚴神咒的三個次第

鍥而不捨地堅持不忍聖教衰

枉受輪迴之苦,難道不悲哀嗎
選擇益友的重要

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