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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

愛糠

【佛學大辭典】

　（譬喻）愛慾之糠。言愛慾之宜棄如糠也。智度論二十八曰：「諸聖人糠已脫。」

上篇：愛縛

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徹悟

(一)謂通徹覺悟生命之真諦。又作悟徹。禪林寶訓順朱卷一（卍續一一三·二二六下）：「惟求大徹，若大徹悟的人，則神...

因異品

梵語 vaidharmya-drstānta-hetu。因明用語。因明論式中與因（理由）意義不同之品類。乃異喻之必備條件。立論凡不具...

一念一時遍至佛會利益群生莊嚴

極樂淨土二十九種莊嚴之一。此乃天親淨土論中所立，係菩薩四種正修行功德莊嚴成就之一。淨土論（大二六·二三一上）...

三界唯一心

（術語）古來華嚴經之偈曰：三界唯一心，心外無別法，心佛及眾生，是三無差別。雖習之。而此經中無此成語。八十華嚴...

楞嚴經指掌疏

（書名）十卷，清釋通理述。等不等觀雜錄四曰：楞嚴經以阿難示墮發起大教，專為正路修行人欲漏未除者作榜樣也。若為...

不與欲戒制意

戒本疏·九十單提法：「（波逸提）不與欲戒七十五。凡如法事，理宜同遵，許無乖競。今停僧作法輒便舍者，心不和同，...

光台

（雜名）由光明而成之金台。觀無量壽經曰：爾時，世尊放眉間光，其光金色，遍照十方無量世界。還住佛頂，化為金台，...

率都婆經

（雜名）書經文於率都婆之木板也。...

逆流行者

【逆流行者】 p0928 　　瑜伽八十六卷十六頁云：與此順流漂溺五相相違，當知卽此逆流行者。如順流漂溺五相中說。...

飯床

又作飯桌。即用餐之台。臨濟錄（大四七·五○三中）：「普化踏倒飯床，師云：『太粗生！』」［禪林象器箋器物門］ ...

隨逐眾生恩

為眾生蒙受如來十恩之一。如來憫念眾生愚癡，不思出離生死輪迴，致使長劫不盡，故運平等大慈心，隨逐救濟，令之離苦...

四大弟子

（名數）佛弟子中以舍利弗，目連，須菩提，摩訶迦葉為四大弟子。智度論謂舍利弗目連為佛左右弟子。須菩提修無諍定，...

【大藏經】菩薩行五十緣身經

菩薩行五十緣身經西晉月氏三藏竺法護譯佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...

【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

佛說觀藥王藥上二菩薩經宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...

【大藏經】思惟略要法

思惟畧要法姚秦三藏羅什法師譯形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...

念地藏王菩薩，為什麼也要感激觀音菩薩

為什麼我們念觀世音菩薩，一念觀世音菩薩就靈了？因為觀世音平常觀察一切眾生，聽眾生的音聲，這是利他。觀自在是自...

居士著僧衣，不但沒有功德，反而有罪過

【原文】圓頂方袍，則知三衣，僧服也。發其首而僧其衣，非制矣。古人謂反有罪愆，而著為成訓。世人不察，僧亦不言...

不要去驚動別人的幸福

上學時，一個女同學趁小長假到外地與男朋友小聚。聽說她是坐了二十幾個小時的硬座去的，同學忍不住說了句：我要是她...

心的本質簡單到無法想像

對於心的真正本質，我實在不知道說些什麼，因為它就在那兒。通常我們會把心的真正本質想得很高深。雖然我對這方面沒...

淨土簡易早課

修持法門一【原文】阿彌陀佛四十八願中有一願云：我作佛時，十方眾生，至心信樂，欲生我國，十聲念我名號而不生者...

能走多遠走多遠吧

有師徒兩位僧人，從很遠的地方去靈山朝聖。一路上一邊乞食一邊趕路，日夜兼程，不敢稍有停息。因為在行前，他們發了...

「輾轉施」的功德更大

往往有這樣的弟子、這樣的道友，若他給我一件東西，他的心裡想，頂好是我用一用，用了他才高興，我要是把它轉到別處...

五度無般若，不能究竟到彼岸

六度者，菩薩上求佛道，下化眾生之要法也。然五度如盲，般若如導，五度無般若，不能究竟到彼岸，不得稱為波羅蜜。而...

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