佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)如言大導師。言佛菩薩為導眾生度生死海者。智度論三十三曰:為世作大度師興顯佛法。...(雜語)Mahānagna,譯曰大露身。大力神之名。玄應音義二十一曰:摩訶諾伽那力,謂露身,大力神名也。...生果的因種,如草木的種子是生長草木之因是。...(術語)又曰不淨行。梵者梵語,清淨之義,非梵行者,不淨之行,即指淫事,因而斷淫稱為梵行,色界之諸天無淫事,故...抽身解衣之意。又作抽脫。即自列眾中抽身而出,脫卸袈裟,以便休憩或行大小便之意,故又以抽解一語為如廁之代用語。...指天台宗圓教之菩薩於十信位所證得之十種境界。又作十種證相。略稱十境界。據法華三大部讀教記卷五,十種境界即:(...(術語)大三災:一火災,二水災,三風災也。...(術語)小王之多如散粟也。自輪王以下領一國一州者,皆云粟散王。仁王經上曰:中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。天...稽姜那,梵名 Kikāna。為西印度之古國。位於伐剌拏國之西。此國地處大山川間,立大君長為主。以盛產羊馬馳名,馬形...【神境】 p0934 俱舍論二十七卷十四頁云:神境二言、為自何義、論曰:依毗婆沙所說理趣,神名所自,唯勝等持。...罽羅多,梵名 Kirāta。為住於印度西北部山中之種族。一說為希臘人之吉拉德族(Kirrhadae),於摩奴法典中則與震旦...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
因果同時 這個是在講菩薩修善。一個人沒有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只能積集資糧。很多人念佛念了一輩...
釋尊八十歲時在拘尸那迦入滅,這是歷史的事實。然而關於釋尊的壽量,諸宗的認識卻不盡相同。 大眾部認為,在拘尸那...
問: 如何關注心不被外境所轉呢?一絲一毫的心都不能動,同時定住,這麼強大的定力如何做到?請師父解惑,阿彌陀佛...
琉璃光法王子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔經恆沙劫,有佛出世名無量聲,開示菩薩本覺妙明,觀此世界及...從前,在伽尸國的波羅奈城,有位弗盧醯婆羅門,他的門下有五百名弟子,是位人人敬重的國師。 有一天,弗盧醯家中有...
大家留心世間,常可以發現有的人,福報來臨的時候,擋都擋不住,不需費什麼力、不需苦苦求索,但不可思議的福報、好...佛塔,亦稱塔婆,浮圖,意譯為高顯處、功德聚、是佛教的象徵。其中多為安置佛陀舍利、經卷及祖師、高僧大德之舍利遺...
僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施舍的善根猶如種子,而弘...
非方便行
【法相辭典】
【非方便行】 p0714 瑜伽七十八卷十頁云:世尊?何等名為非方便行?善男子!若諸菩薩,以波羅蜜多,饒益眾生時,但攝財物,饒益眾生,便為喜足;而不令其出不善處,安置善處。如是名為非方便行。何以故?善男子!非於眾生,唯作此事,名實饒益。譬如糞穢,若多若少,終無有能令成香潔;如是眾生,由行苦故,其性是苦。無有方便,但以財物,暫相饒益,可令成樂;唯有安處妙善法中,方可得名第一饒益。
| 上篇:非久住性 | 下篇:非等引地 |
謂佛隨眾生之機根而方便設教,利益眾生。金光明最勝王經卷二(大一六·四一一中):「隨機說法利群生,能斷煩惱眾苦...
大度師
摩訶諾伽那
生因
非梵行
抽解
十種境界
水風火災
粟散
稽姜那國
神境
罽羅多族
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

念了一輩子,也沒念出往生的善根

釋尊舍壽留壽的甚深含義

如何讓心不被外境所轉,同時定住

觀此世界及眾生身,皆是妄緣風力所轉
虛偽的迦羅呵

積極主動的去行善積德
造佛塔的功德


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚