大毗婆沙論九十六卷十三頁云:問:何故正語業命,立為道支;非覺支耶?答:順求趣義,是道支義。正語業命,如轂能成見道輪故。順求趣義,立為道支。順覺悟義,是覺支義。覺悟非色,是相應,有所依,有所緣,有行相,有警覺。正語業命,與彼相違;故不立為覺支。
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(術語)斷無人身固有之善根也。起因果撥無之邪見時,初斷善根,是極惡之人,比畜類亦劣。何則?畜類尚有生得之善根...(名數)金剛界五部之部母。主各生當部功德之德之尊也,如典藏主。一佛部,佛眼尊也。但秘藏記,謂此部之部主為大日...【大勢生】 p0240 瑜伽四十八卷二十五頁云:云何菩薩大勢生?謂諸菩薩稟性生時,所感壽量,形色,族姓,自在,富等...(雜語)禪林之語。新戒之沙彌,初參入僧堂也。...梵語 vijāna,巴利語 viāna。音譯作毗闍那、毗若南。vijāna 為 vi(分析、分割)與 jāna(知)之合成語,乃謂分...亦名:受具戒一白三羯磨、白四羯磨受具 子題:白文、白文五句、牒其緣兆、羯磨、羯磨五句、綱、綱緣、緣、本、緣本...【福田】 p1282 瑜伽八十三卷八頁云:言福田者:攝受正見軌範淨圓滿德故。 二解 法蘊足論二卷十五頁云:言福田者:...(傳說)如來涅槃之夜,阿闍世王感五種之惡夢。一月落而日自地出,二星隕如雨,三煙氣自地出,四七彗星現天上,五天...乃指天台宗所謂劣應身與勝應身之二應身而言。(一)劣應身,乃對十地以前之凡夫與二乘所應化示現之佛身。(二)勝應身,...【順解脫分善根】 p1109 大毗婆沙論七卷十五頁云:順解脫分善根者:謂種決定解脫種子,因此決定得般涅槃。又云:此...神秀,是中國禪宗北派的開創者。陳留尉氏(今河南尉氏縣)人,早年博覽經史,唐武德八年(625)在洛陽天宮寺受具足戒。...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...有一天,釋迦牟尼佛帶領弟子去應供,齋畢,大眾正靜默等待佛陀開示時,突然於人群中傳來陣陣騷動。 有人說:你看!...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不同的。世間的學問只是增長一種生...
(第一講) 各位大覺世間正法學堂的同修們,大家請合掌端身正念。 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法,...
●開示 水陸會中普示持名念佛三昧 竊惟淨土之為教也,肇始於釋迦世尊,闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門,而分四種:...
有一個婆羅門娶一個太太很美,非常的美,但是家境很貧苦,生了一個女兒,因為母親很美,這個女兒也非常的美;後來不...我十幾歲在上海念佛學院的時候,除了上課,也做很多雜事。有一天,全班同學都被派去擦窗戶,我很快就把分配到的玻璃...
有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
我們只要發願往生就是和阿彌陀佛相應啦...
正語正業正命
【法相辭典】
【正語正業正命】 p0505
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梵名 Ekāda?a-mukha。六觀音之一,七觀音之一。又作十一面觀自在菩薩、大光普照觀世音菩薩。淵源於印度婆羅門教之...
斷善根
五部母
大勢生
參堂
識
受具戒白四羯磨
福田
五夢
二應身
順解脫分善根
神秀(606—706)
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
花飾比丘的因緣

怎樣去調伏這一念心

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蓮池大師《雲棲淨土匯語》

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聖嚴法師《對處事態度的開示》

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淨慧法師
圓瑛法師
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宏海法師
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