佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
以威力降伏怨敵或是惡魔之法,如修五大明王之法是。...資持記·釋四藥篇:「篙,音高,進船竿也。」(事鈔記卷三四·九·一四)...(術語)說正法之言語也。涅槃經三十四曰:為利根人廣說法語。成實論曰:雖是法語,說不應時,名為綺語。讚阿彌陀佛...即第八阿賴耶識所具之三種相。唯識宗以阿賴耶識之自體本具諸法之因與果,為顯其體、義之差別,而立三相。即自相(初...(名數)天台智者釋法華經用四釋:一因緣釋,以四悉檀為因緣,而下四種之釋義也。四悉檀者,一世界悉檀,二各各為人...(雜語)又云引磬。人命臨終所打之磬也。行事鈔下四之一曰:若終亡者,打無常磬。同資持記曰:天台智者臨終語維那曰...(一)梵語 jala,為水之異名。北本涅槃經卷十三又舉出水之其他異譯名稱,如波尼、郁持、[沙/糸]利藍、[沙/糸]利,乃...【貪瞋能變壞所依所緣及色形等】 p0979 大毗婆沙論三十七卷三頁云:世尊何故但說貪瞋相應之心、名為變壞;不說餘耶...【有為】 p0535 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是有為?答:從因已生,及應生義。一切是有為。 二解...【雜染靜慮無色】 p1414 顯揚二卷三頁云:雜染者:謂於上靜慮,起深愛味、見、慢、及疑。愛味者:謂有十種。一、俱...【通達轉】 p1025 攝論三卷十三頁云:二、通達轉。謂諸菩薩,已入大地;於真實非真實,顯現不顯現,現前住故。乃至...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...
我們全家剛剛從馬里蘭州搬到萬佛聖城附近,由於我學佛是從《地藏經》開始,所以今天就以誦《地藏經》的粗淺體會和大...表達歉意時說對不起! 道歉的第一種語言是最直接地表達歉意,最常見的說法是對不起。道歉始於我們懷有歉疚之意,為...
沒有悟的人,與大悟以後的人,前途各有不同。大略替你們講一下子,不然,這樣下去,是不容易分別。 未悟的人,眼睛...
原文: 聞有貴恙,想日見痊癒矣。世間不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神禱鬼,徒增業障,有損無益。閣下...諸位居士!每個夏曆月之初一,本堂舉行金剛法會,都對諸位略說法要,諸位亦能靜心聆聽,實在是個很好現象,本人亦覺...
有人說過年是年關,年紀愈長,愈覺得過年是一個關卡;它彷彿是兩岸峭壁,中間只有一條小小的縫,下面則水流湍急,順...有一次,釋尊在舍衛國祇園精舍弘法利生。 有一個修行道人在河畔的樹下修行了十二年。雖然他修行了這麼久,始終不能...
從前有一條蛇,頭尾相互諍競。尾對頭說:我應為大。頭說:我有耳能聽,有目能視,行時在前,所以我該稱大,你無此能...
非所斷為因法
【法相辭典】
【非所斷為因法】 p0717 品類足論六卷十四頁云:非所斷為因法云何?謂無漏有為法。
| 上篇:非不現見現量 | 下篇:非聖諦所攝法 |
即眾生忍辱與非眾生忍辱二者。前者乃忍受殺傷罵詈等眾生之迫害;後者為忍受風雨寒熱等非情法之迫害。[大智度論卷十...
降伏法
篙
法語
賴耶三相
天台四釋
無常磬
闍利
貪瞋能變壞所依所緣及色形等
有為
雜染靜慮無色
通達轉
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

懷孕時,誦這部經對孩子非常好
道歉的五種語言

未悟的人,猶如瞎子一般

除念佛求接引外,不令起一雜念
演培法師《學習地藏菩薩的孝親精神》

一本佛經改變了我的整個想法
烏龜與野狗


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