(故事)慧可大師,自斷左臂,置於祖師之前也。見傳燈錄四達磨章。
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(植物)翻譯名義集曰:須曼那或云須末那,又云蘇摩那,此雲菩攝意,又云稱意華。其色黃白而極香,樹不至大,高三四...(雜語)大般涅槃經一曰:二月十五日臨涅槃。善見律一曰:二月十五日平旦時入無餘涅槃。長阿含經四曰:二月八日取涅...指入涅槃之門。無常經(大一七·七四五下):「共捨無常處,當行不死門。」 p969...(術語)如諸法實相之智。知諸法實相之智。是唯佛所得之智也。智度論二十三曰:如實智者,一切法總相別相,如實正知...意謂這麼,或如何。宋代之俗語,指示某種事情或肯定,或疑問時所用之詞。在禪宗語錄中,甚為常見。其類似用語有:與...(雜名)佛教之經典也,又佛像與經典也。...dunjianzhizheng 8世紀末吐蕃佛教內部不同觀點的論爭。頓,一作頓門,以漢地佛教禪宗僧人大乘和尚為代表。漸。...【槃那寐】 名出聲論,或名槃談,訛雲和南,皆翻我禮。或云那謨悉羯羅,此雲禮拜。今謂禮之與拜,名有通局長短...【釋梵天等往如來所】 p1456 瑜伽八十六卷二十一頁云:復次由七因緣,釋梵天等、往如來所。一、為供養如來故,二、...邊邪所攝者之六十二見。 一、於五蘊各有常或邊或如去四句成二十。 二、歷三世成六十。 三、加根本斷常...【箭】 p1342 瑜伽八卷六頁云:不靜相故,遠所隨故;說名為箭。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又彼能令不寂靜故;說...楞伽阿跋多羅寶經...大方廣佛華嚴經...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
遂欽比丘尼的往生故事...因果法則是宇宙人生的客觀規律。無論是否學佛,每個人都生活在因果法則中。大到天體運行、山河易位,小到一草一木、...
關於地藏菩薩的種種殊勝功德,我們從《大方廣十輪經》中可以略略得知一二。那麼關於地藏菩薩救護眾生的故事,你曾經...
因為凡夫心念的不同的轉動,這些相貌就有很多很多的差別。這個地方有三段。 辛一、隨自在者智轉 得自在菩薩,由勝解...世間的萬事萬物,不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、等,都是在不斷的變動之中...
古人說:莫待老來方學道,孤墳多是少年人!人到年老時,百般痛苦,耳不聰,眼不明,四肢無力,吃不得,睡不得,行不...(一)拜佛的方法與功德 我們佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、禮佛。所謂禮佛一拜,罪滅...問: 給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎? 智慧法師答: 關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首...
斷臂
【佛學大辭典】
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【現觀智諦現觀】 p0956 成唯識論九巻十一頁云:四、現觀智諦現觀。謂一切種緣非安立根本後得無分別智。...
稱意華
涅槃月日
不死門
如實智
恁麼
佛經
頓漸之爭
槃那寐
釋梵天等往如來所
六十二見 其三
箭
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

哭有什麼用,認真念佛才是
生命不止,布施不斷

地藏菩薩救護眾生的故事

為什麼一切法沒有真實相
聖嚴法師《花開花謝,不執著》


虛雲老和尚
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