佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(職位)大眾一座之主也,如言上座首座。禪家雲住持。教家雲座主。為大眾一座之主,統理一山者。如天台山修禪寺座主...(名數)佛之說法,有隨自意等三語。...【無餘斷三相】 p1075 瑜伽八十七卷九頁云:又無餘斷三相應智。一、由不現行故。二、由界故。三、由事故。不現行者...苦者,逼惱身心之謂。二苦乃內苦及外苦。(一)內苦,即四百四病之身苦與憂愁、嫉妒等心苦。(二)外苦,惡賊虎狼之害與...【發起最勝】 p1161 辯中邊論下卷三頁云:發起最勝者:在勝解行地最上品忍中。...即釋迦牟尼誕生之日。相傳佛陀誕生之時,有龍王以香水灌太子之頂,故後世佛教徒於每年農曆四日八日行浴佛之禮,稱灌...【明增定】 p0806 成唯識論九卷六頁云:謂此位中,重觀所取名等四法,皆自心變,假施設有,實不可得。明相轉盛...(術語)七有之一。地獄有之異名。不可猶言不是,地獄之果不是,故名。有者果報之總名也。...(人名)唐法順,姓杜氏,萬年人。十八出家,依聖僧道珍,受學定法,現神驗。唐太宗詔問朕苦勞熱,師之神力何以蠲除...(名數)出於大雲請雨經。...禪林用語。為法兄之意。又為同道中之泛稱。禪林象器箋卷五稱呼門下:「受業於師,先於己者,喚之為法兄。」[祖堂集...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
我們講到一種智慧的觀照。生命本身沒有錯誤,生命的本質是把我們過去的業力如實地表現出來。你過去是一種善業的力量...有經驗的人都知道,給暖瓶灌水時,不能灌得太滿,而需要留一個木塞大小的空間。如果灌得太滿,木塞會被暖瓶內的壓力...
在懺悔法裡面它有作法懺,有取相懺,有實相懺。那麼最好的懺悔方法也就是至誠念這句南無阿彌陀佛名號了。這一兩年來...道光禪師有一次問大珠慧海禪師道: 禪師!您平常用功,是用何心修道? 大珠:老僧無心可用,無道可修。 道光:既然...
在巴勒斯坦有兩個湖,相同的是:這兩個湖的水源是來自同一條河的河水;不同的是:兩個湖給人的感覺完全不一樣。 一...
如何化解嗔恨心呢?不要從忍(世俗忍)下手,而要從思想下手即你不要自以為聖,要以人為鏡。 什麼叫自以為聖什麼事...
隆蓮法師生長在詩書世家,祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙輝是位舉人,二家均世代以教學為業。著名學者郭沫若曾是...神通力雖不敵業力,可是業力不敵願力,往生極樂的念佛是靠願力,所以願力強過業力,你怎麼會怕?怕是怕業力現前你願...
非得與所不得法各有三種
【法相辭典】
【非得與所不得法各有三種】 p0721 大毗婆沙論一百五十八卷五頁云:一切非得,總有三種。一、在彼法前,二、在彼法後,三、在彼法前後及俱。所不得法,亦有三種。一、有所不得法,惟有彼前非得。謂未來情數畢竟不生法,及入無餘涅槃最後剎那心等。二、有所不得法,通有彼前彼後非得。謂餘隨應有情數法。三、有所不得法,無彼前後及俱非得,而有非得。謂擇滅,非擇滅。必無非得,可與法俱。以法現在前時,是所得者,必有得故。非所得者,無得無非得故。亦無惟有彼後非得。非無始來,恆成就彼。未舍必起,彼類盡故。然諸非得,性羸劣故;惟成就現在一一剎那得已,即舍。於未得彼法,及已舍位,恆有此非得。
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(術語)因者能生。果者所生。有因則必有果。有果則必有因。是謂因果之理。佛教通之三世說善惡應報之義。觀無量壽經...
座主
三佛語
無餘斷三相
二苦
發起最勝
四月八日
明增定
不可有
杜順
一百八十五龍王
師兄
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

我們看人生,要把今生當一個過客
暖瓶的哲理

最好的懺悔方法是至誠念佛
否定一切,才是肯定一切

學會面對失去,才能從失去中獲得

不要自以為聖,要以人為鏡


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