佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(佛名)梵名提洹羯佛Dipaṁkara,譯言錠光佛,或然燈佛。有足曰錠。無足曰燈。作定非。釋迦佛嘗稱為儒童。此佛出世...【出現】 p0480 如生支差別中說。 二解 瑜伽八十四卷十頁云:出、謂出胎。現、謂嬰孩,乃至少年,及中年位。...【樂安樂】 p1309 瑜伽八十三卷二頁云:言安樂者,名安隱住,益身心義。樂為此故,名樂安樂。...(天名)Kālarātri,譯曰黑夜神。演密鈔九曰:迦羅雲黑,囉底哩雲夜,黑夜神也。...(術語)世俗諦,新曰覆俗諦。覆者覆真之義,覆真理之世俗事相也。寄歸傳四曰:覆俗諦者,舊云世俗諦,義不盡也。意...(術語)彌陀之教。迦才淨土論上曰:二八弘規,盛乎西土;一九之教,陵遲東夏。...又作三十六善神。據傳說,由天帝釋所遣,以保護人並接受男子女人三歸之三十六善神。即:(一)彌栗頭不羅婆(意譯作善...(物名)承槌打之木,謂之槌砧。拈打之小木謂之槌。槌為本器。為槌而有砧。敕修清規維那曰:左手按砧,(中略)右手...【內無色想】 p0366 集異門論十九卷三頁云:內無色想者:謂彼於內各別色想,已遠離,已別遠離;已調伏,已別調伏;...【阿那他】 此雲非正使人。帝王略論曰:習與正人居,不能無正,猶生長齊地,不能不齊言也。習與不正人居,不能...常者,無盡期故。清淨法界,無生無滅,性無變易,故說為常。四智心品所依常故,無斷盡故,亦說為常。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
吉藏大師傳承的法是般若波羅蜜,也就是佛教裡萬法皆空的空法。很多人一旦學習到空,就會覺得淨土屬於有,這也是阻撓...
老實頭很可愛,知道自己業障深重,知道自己一錢不值,唯有靠阿彌陀佛才能解決問題。這樣的老實頭就是一門深入,不三...在佛陀時代,有一個生性倔強的外道,老實巴交地遵照他邪門兒師父的言教,在墳地裡默修苦行。只見他大熱天地,穿著又...
現代社會的人際網絡愈來愈複雜,關係也愈來愈疏離淡泊,於是很多人都想遠離塵囂過隱居生活。但在這個世界上,想要單...
第一要看破世間一切境界,不隨妄緣所轉。 第二要為生死大事,決定鐵石心腸,不被妄想攀緣以奪其志。 第三要將從前夙...
憑自力修戒定慧的通途八萬四千法門判為難行道。念佛法門是仰靠阿彌陀佛的慈悲願力,令吾人帶業往生,橫超三界,這是...
自古以來,叢林即是十方人士聚集之所,過去中國大陸的四大名山、四大叢林、四大禪林,乃至八大宗派都各有其根本道場...所謂的「柔軟心」,是指把自我減低、減少、減輕,不在人際間架設心防,也不為自己設想,心胸全然敞開。所以,凡是自...
於食知量圓滿
【法相辭典】
【於食知量圓滿】 p0749 瑜伽七十卷五頁云:復次由五因緣,當知於食知量圓滿。一、依止對治故,二、遠離所治故,三、依自作業故,四、依處故,五、分別故。
| 上篇:於身觀滅法住 | 下篇:於諸欲中生等憍 |
(術語)未得真證以來,總名凡夫,此中分內外二種。得似解之位為內凡,未得似解之位為外凡。小乘以五停心、別相念處...
定光
出現
樂安樂
迦羅囉底哩
覆俗諦
一九之教
三十六部神王
槌砧
內無色想
阿那他
常
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

隋代高僧吉藏大師

這樣的老實頭,就能預知時至自在往生
定法與不定法

【推薦】「怨憎會」與「愛別離」

憨山大師開示學道十要

念佛法門,他力易行,橫超生死


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圓瑛法師
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