(佛名)梵名提洹羯佛Dipaṁkara,譯言錠光佛,或然燈佛。有足曰錠。無足曰燈。作定非。釋迦佛嘗稱為儒童。此佛出世之時,買五莖之蓮奉佛。因而得未來成佛之記別。智度論九曰:「如然燈佛生時,一切身邊如燈,故名然燈太子。作佛亦名然燈,舊名錠光佛。」玄應音義一曰:「錠光,大徑切,又音殿,即然燈佛也。諸經中作提洹羯佛,是梵音。」輔行一之一曰:「瑞應云:至於昔者定光佛興時,我為菩薩,名曰儒童。乃至買華奉定光佛,散華供養,華住空中。佛知其意,而讚歎言:汝無數劫所學清淨。因記之曰:汝自是後九十一劫,劫號為賢,汝當作佛,名釋迦文。」大部補註十一曰:「定光佛。定,正作錠。錠,都定切。亦云然燈佛。有足曰錠,無足曰燈。」【又】(物名)玻璃珠之名也。晉華嚴經小相品曰:「亦於念念中見百千萬億那由他佛剎微塵等如來,佛告寶手菩薩言:譬如錠光玻璃珠,照十方佛剎微塵等世界。」
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禪林用語。麻,與「麻」同義,即無感覺之意;迷為眯,即砂等異物進入眼中,以致無法見物。禪林中,常以「麻迷」一詞...【毘缽舍那品隨煩惱】 p0864 瑜伽九十八卷五頁云:毘缽舍那品隨煩惱者:謂掉舉俱行欲等,及妙欲散動俱行欲等。...全一卷。南朝陳代智愷撰。收於卍續藏第七十一冊。為真諦所譯大乘起信論之註疏。智愷曾參與真諦之譯場,故頗能探得起...(術語)神佛來臨也。影者取其本體一時應現之義,或取來臨時其形不可見。...【法性土】 p0760 成唯識論十卷十七頁云:又自性身、依法性土。雖此身土、體無差別;而屬佛法相性異故。此佛身...(雜語)Yojana,又作俞旬,揄旬,由延,或逾闍那。新稱逾繕那。為計里程之數目。帝王一日行軍之里程也。或云四十里...位於南京市延齡巷,乃以刻印流通佛典為目的之佛教文化機構。創始者楊文會有感於清末兵亂,經典多軼失,遂與同志十餘...(名數)善財童子所值之一百一十城善知識也。經之結文,雖言經由一百一十諸善知識,而實際所說者,祇有五十四處,遇...【善根依八事生】 p1146 瑜伽五十五卷六頁云:問:善根生時,依幾種事而得生耶?答:若略說、依八種事。一、施所成...又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所製定之衣服而言,即如法衣、應法衣之意。釋尊所製定之衣服有三衣、五...亦名:在俗家偏心授食戒犯緣 戒本疏·四提舍尼法:「論犯四緣:一、是白衣舍,二、偏心指授,三、大眾默受不訶,四...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...
果普老和尚,俗姓鄭,浙江常山人。幼時,父母雙亡,寄食於叔父家,賴苦力過活,度日艱難。成年,蒙一親眷引入佛門,...
這一節是談濁世津梁,預垂濟度。 我們先要了解這個時代是五濁惡世,在這個惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁...
英國《每日郵報》的一篇文章指出,每天中午打個貓盹,是給健康充電的最好辦法。事實上,中國人自古講究睡子午覺,這...
諸佛的恩德很難報答,他超過父母的恩德。那父母之恩對我們來說,是至為深重,那現在為什麼說佛的恩德,還超過父母的...
這個世界太沒意思了 我是一家企業老闆。企業經營茶葉生意,包括生產加工和自營連鎖。承蒙觀世音菩薩的慈悲護佑,二...
最近才慢慢的又體會到《大勢至菩薩念佛圓通章》裡頭所講十二如來相繼一劫,其最後佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧。...
淨土宗祖師大德常常開示一句話:一念相應一念生,念念相應念念生。 一個淨業行人當下這一念,如果能跟西方極樂世界...
定光
【佛學大辭典】
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【有上】 p0538 集論三卷六頁云:云何有上?幾是有上?為何義故,觀有上耶?謂一切有為故,無為一分故,是有上...
麻迷
毘缽舍那品隨煩惱
起信論一心二門大意
影向
法性土
由旬
金陵刻經處
一百一十知識
善根依八事生
法衣
食尼指授食戒犯緣
【大藏經】佛說施燈功德經
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