（術語）彌陀之教。迦才淨土論上曰：「二八弘規，盛乎西土；一九之教，陵遲東夏。」
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(一)（412～496）北魏僧。東莞（山東沂水）人，俗姓芮。初從徐州之僧藥法師學涅槃、法華、勝鬘等諸經。繼從白塔僧淵...（雜語）Ekāsanika，譯曰一坐食。見四分律疏飾宗記五本。...（人名）此仙有通力，停十二年恆河之水置於耳孔之中。見涅槃經三十九。梵Agastya。...禪宗公案名。即引喻眉、目之關係以問答方式說明佛法，提示禪者應有之態度。曹山元證禪師語錄（大四七·五二八上）：...【有燒惱】 p0541 瑜伽五卷三頁云：有燒惱者：謂由此樂，性不真實，如疥癩病，虛妄顛倒所依處故。愁嘆憂苦種種...禪林用語。瞎，謂盲目；屢，通「婁」，謂愚昧；生，指人。原指目盲愚癡之人，引喻為對法無見識者。又作瞎驢、瞎漢、...又作獅子乳。比喻菩提心。大方廣佛華嚴經卷七十八（大一○·四三二下）：「譬如有人以牛羊等種種諸乳，假使積聚盈於...妙色身，梵名 Surūpa，音譯素嚕波。為密教施餓鬼法時所供奉五如來之一，係與東方阿閦佛同體。妙色之「色」，乃現象...（名數）阿毗曇八犍度論所說八種之犍度也。...即四種修行方法與規範。有三說：(一)就修行佛道而言，四修，又作四種修、四修法。即尊重修、無餘修、無間修、長時修...（術語）有為法之事體，由緣而生，剎那剎那，其體滅亡，謂之體滅。但滅非斷滅之謂，其體滅亡，皆為後生法之因，更生...拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱） 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...
又見菩薩 離諸戲笑 及癡眷屬 親近智者 一心除亂 攝念山林 億千萬歲 以求佛道 這個禪定指的是老參菩薩最後晚年的收心...問： 弟子所在的小城鎮念佛人極少，很難組建助念團，在為親人送往生時，只能依靠一兩個親屬為其助念。請問法師，有...
佛教認為，三界沒有究竟永恆的快樂，苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們，人生有三苦：苦苦、壞苦、行苦。 苦...國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長髮遠近皆知。所以國王送給她們每人一百個漂...
稍得清幽處。頭頭總自然。 一間茅草屋。半畝藕花田。 好鳥來青嶂。閑雲掛碧巔。 紅塵飛不到。淡雅過神仙。 誰信山中...
如意默容，十方三世一切世間出世間法，唯聖與凡，無不包容，盡其涯際，當知意根圓滿一千二百功德。 意根是什麼功德...
鎮江定慧寺的彌勒殿有這樣一副對聯：眼前都是有緣人，相近相親，怎不滿腔歡喜；世人盡多難耐事，自作自受，何妨大肚...問： 我學佛之前婚姻並不如意；現有心與丈夫和好，但他則冷淡對待，當如何面對此事？ 了幻法師答： 你可試著用下面...
一九之教
【佛學大辭典】
| 上篇：一句道盡 | 下篇：一九之生 |
全一卷。略稱不敬王者論。東晉慧遠（334～416）撰。論述沙門不須禮敬王侯之理由。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。...
道登
翳迦珊尼
阿竭多仙
曹山眉目不識
有燒惱
瞎屢生
師子乳
妙色身如來
八犍度
四修
體滅
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒（往生咒）
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
淨土行人晚年要做三件事
前來助念的人越多越好嗎
人生到底是苦是樂
公主的髮夾
虛雲老和尚山居詩六首
所有一切法還是回歸到這一念心
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師