(術語)彌陀之教。迦才淨土論上曰:「二八弘規,盛乎西土;一九之教,陵遲東夏。」
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指本來久遠之昔時。即佛最初成道(成佛)之時。據法華經卷五如來壽量品載,世間一般皆以釋尊為伽耶始成之新佛,實際...(術語)大日經,斷三妄執屬於地前,此上更立十地,稱曰開發金剛寶藏位,以是為開發大日金剛寶藏之行位故也。...(雜語)凡殿堂壁外之露壇皆曰月壇。蓋受月光之義也。見象器箋一。...【喜足】 p1163 瑜伽二十五卷十八頁云:云何喜足?謂於隨一衣服飲食臥具等事,便生喜樂,生正知足。於所未得所有衣...梵語 indriya-parāpara-jāna-bala。乃如來十力之一。又作知諸根勝劣智力、知眾生上下根智力。如來具有了解眾生根...【因緣性】 p0592 俱舍論七卷一頁云:於六因內,除能作因,所餘五因,是因緣性。...(術語)梵語菩提曼拏羅Bodhimaṇḍala,謂佛成聖道之處。中印度摩竭陀國尼連禪側,菩提樹下之金剛座是也。西域記八...(一)指念佛等十種念。又作十隨念。增一阿含經卷一載有念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息(即止息心意之想...(術語)梵語菩提,新譯曰覺,舊翻曰道。道者通之義,佛智圓通無壅,故名之為道。道有三種:一聲聞之所得,二緣覺之...(1593~1667)明末清初臨濟宗僧。浙江當湖人,俗姓趙。號浮石。十九歲背親至普陀山禮謁紹宗剃髮,由雲棲祩宏授沙彌...【定差別建立補特伽羅】 p0809 瑜伽二十六卷十二頁云:云何由定差別建立補特伽羅?謂身證補特伽羅,於八解脫,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
修行一法,易則容易,難則實難。易者,衹要你放得下,信得實,發堅固心和長遠心,就可成功;難者,就是你我怕吃苦,...
【原文】 人子於父母,服勞奉養以安之,孝也。立身行道以顯之,大孝也。勸以念佛法門,俾得生淨土,大孝之大孝也。...
有的眾生,殺父殺母,出佛身血,五逆十惡,做盡壞事,惡貫滿盈,應墮惡道,多劫受苦。臨命終時,遇到善知識,軟語安...
為什麼只是勸眾生往生西方極樂世界?歷代祖師大德有智慧的人都在做這樁事情,其根本的原因就是在娑婆世界修道很難成...
佛法有兩個目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧雙修。福主要指我們外在所依存的環境;慧就是我們內心對事物本質的...有一天,一個小職員正在趕著去上班,這天他的公司有一個非常重要的會議,會議中的表現關乎到他能否升職,所以他絕不...
問: 佛是無處不在的,那為什麼念佛人要到臨終往生之時,才能見到佛來接引呢? 大安法師答: 佛無所不在,是指他的...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...
一九之教
【佛學大辭典】
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【不相應法】 p0323 品類足論六卷十二頁云:不相應法云何?謂色、無為、心不相應行。...
本時
開發金剛寶藏位
月壇
喜足
根上下智力
因緣性
道場
十念
佛道
通賢
定差別建立補特伽羅
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

衹要發堅固心和長遠心,就可成功

這是大孝中的大孝

念佛是消業障的最好辦法

何事勸人生彼國,只緣此土道難成

這兩個念頭,讓你最快速增長福慧
最短的路,未必就最快


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
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證嚴法師
夢參法師
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