二解 集異門論六卷七頁云:法增上云何?答:如世尊說:有諸苾芻,居阿練若,或在樹下,或住空閑,學所學法;應作是念:一切如來應正等覺所說之法,善說現見,離諸熱惱,隨順應時,來觀來嘗,智者內證。如是正法,我已了知;不應復生不善尋伺,能為諸惡耽嗜所依。數數宜應自審觀察,勿生如是不善尋伺,能為諸惡耽嗜所依。彼因如是自審知見,發勤精進,身心輕安,遠離惛沈,安住正念,心定一趣,制伏愚癡。彼由正法增上力故;能斷不善,修諸善法。如是正法增上勢力,起善有漏,或無漏道;名法增上。
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【跋闍】 此雲避。善見律云:毘舍離王及夫人,未登位時,共牧牛兒出門遊戲,乃以腳[路-各+習]牧牛人兒。其兒泣...巴利語 cīvara-kkhandhaka。乃二十犍度之一。犍度(巴 khandhaka),分段之義。戒律關於僧尼受戒、安居等行持之法...密家於行法時,先作結界,其次為建立本尊之道場而修觀法,稱為道場觀、密教道場觀。即真言行者修瑜伽妙行時,先觀想...(1042~1091)北宋僧。溫州(浙江永嘉)平陽人,俗姓葉。字叔端。八歲出家,十七歲師事扶宗繼忠,研習天台教義,後...(術語)大般若經所說四十二之悉曇文字,阿為最首,荼為最終。是配於大乘十住十行十迴向十地等覺妙覺之四十二位也。...(雜名)內四供之西北二供也。秘藏寶鑰上曰:金寶法業歌舞人。...(雜語)謂異口同音也。行事鈔下之一曰:口和賞勞。...(菩薩)Caṇdi,又作準胝,尊提。稱為天人丈夫觀音,人道之能化也。禪宗以准提為觀音部之一尊,深尊崇之,日本東密...制止心念邪惡的戒律。...(動物)Viraṇakacchapa,譯曰龜。見名義集二。...梵名 Jetavanānāthapindadasyārāma,巴利名 Jetavanānāthapindikārāma。位於中印度憍薩羅國舍衛城之南,相...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
眾生不知果由因招,念念起貪瞋癡,發而為事,則無非殺盜淫耳。然盜淫二業,上智以義自繩,下愚為勢所制,尚不至太甚...南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答...
十方諸佛是在果地上圓滿了菩提心,我們業力凡夫是在煩惱、分別裡面有菩提心的那種體性,有時候又稱為如來藏。 有一...第一章 緒言 古詩云:我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。人生最後一段大事,豈可須臾忘耶!令為講述...
【原文】 堂名大義,已為宣示。然欲利人,先須克己。倘言行或有不符,則尚難化及妻子,況鄉鄰乎。果能真誠無偽,雖...俗諺雲∶民以食為天。中國人向來最講究吃的藝術,有人餐餐吃的山珍海味、美食佳餚,身體卻依然是百病叢生;有人雖是...問: 初發心學佛,需要善知識引導,善知識的標準是什麼?我們怎樣辨別真偽? 大安法師答: 這個問題確實是一個帶有...
諸位,大家吉祥。我們都聽過佛門有一句話,叫做放下屠刀,立地成佛。說的是在隋唐時期,長安城裡面有一位高僧,他提...
法增上
【法相辭典】
【法增上】 p0758 如三種增上中說。
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廚子,即佛龕,乃安置佛像、經卷之器具。玉蟲廚子,為安置於日本法隆寺金堂之宮殿型佛龕。因其裝飾有玉蟲之翼,故稱...
跋闍
衣犍度
道場觀
從義
初阿後荼
歌舞人
口和
准提
心戒
毗囉拏羯車婆
給孤獨園
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

殺業積久,則爆發災害
不承認自己是佛祖

一切眾生皆有佛性
弘一大師《人生之最後》

欲利人,先須克己
尊重生命的佛教素食觀
怎樣辨別真偽善知識


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