佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)彌陀如來四十八願中第二十七願,使國中萬物嚴淨之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天一切萬物,嚴淨光...(書名)十卷,龍樹菩薩造,筏提摩多譯。釋起信論者。常略雲釋論。諸家疏註如下:釋摩訶衍論記一卷,唐聖法鈔。釋摩...【有匱】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有匱者:謂彼遠離諸善品故。又有匱者:謂樂受變壞故。...清代乾隆時(1736~1795)之民間宗教教首。雲南大理人。自稱乃四十九代收圓祖師,活躍於雲南、貴州、四川、湖北、江...【多他阿伽陀】 秦言如去。大品他字門,入諸法處不可得故。論曰:即知四句如去不可得。華嚴唱他(他可切)字時...凡十四卷。為日本大東出版社所刊行解說佛書之辭典,詳細解說經、律、論及和(日)漢語各宗典籍。初版十二卷,自昭和...謂一切法的種子,熏習成熟,由因位變易而成為果報。...【八種正願所攝可愛生因】 p0086 瑜伽十五卷二頁云:又有八種正願所攝可愛生因,能令於諸欲中,樂增上生,不求永離...【犯罪因緣】 p0522 瑜伽一百卷一頁云:遍知犯罪因緣者:謂或貪因緣,或瞋因緣,或癡因緣,毀犯眾罪。...新羅僧。又作璟興。熊川人,俗姓水。生卒年不詳。十八歲出家,研究三藏,望重一時。文武王臨終時,遺命神文王以憬興...(術語)七真如之一。流轉於生死界之一切有情實性也。眾生雖流轉生死而其實性則真實如常,不動不改也。唯識論八曰:...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
竊以末法眾生,根機淺薄,匪仗佛力,決難了脫。是以必須抱定信願念佛,求生淨土一門,方可出此五濁,登彼九蓮。倘妄...
舍利弗,其佛國土成就如是功德莊嚴。 這句經文當下令我們要深信這種事事無礙的境界,產生圓教的信心。 圓教的信心,...
這個地方講到多欲為苦,就是講我們對慾望越執著,就會越痛苦。而且還有一點,就是當我們的慾望大於我們的能力的時候...昔日,佛陀在舍衛城只樹給孤獨園時,對眾比丘說:今日我要為你們開示善知識法及惡知識法,你們要一心諦聽,善自思惟...
大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死,指三界內(欲界、色界、無色界)六道眾生的分段生死,生死之苦。分段就是六...
閣下既看《文鈔》,宜依之而行,則決定會得大利益。切勿因讀大乘經,或遇宗、教、密等等知識,喜其法門廣大深妙,與...
我們修行無常無我以後,最後的結果很重要涅槃寂靜,這是解脫道的一個很重要的相貌寂靜相。 戊三、涅槃寂靜 涅槃者,...
佛法住世二千五百年就說了四件事:你要信仰佛法僧三寶,你要勤修戒定慧三學,你要息滅貪瞋癡三毒,你要淨化身口意三...
界法無量作意
【法相辭典】
【界法無量作意】 p0866 顯揚三卷七頁云:三、界法無量作意。謂諸菩薩、乃至思惟十方無量世界一切諸法自相共相。既思惟已;如實了知此法是色,此法非色。如色、非色;如是有見、無見,有對、無對,有漏、無漏,有為、無為,善、不善,無記,有過失、無過失,欲系、色系、無色系,學、無學,非學非無學,見斷、修斷、無斷,轉法、還法,染法、淨法,流轉法、寂滅法,異生法、賢聖法,聲聞法、獨覺法、如來法。如是等法、如實了知。
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(386~448)南北朝劉宋豫章南昌人。字仲倫。少入廬山,師事慧遠大師,從之學三禮、毛詩,並修淨業。其後,立館於東...
萬物嚴淨願
釋摩訶衍論
有匱
張保太
多他阿伽陀
佛書解說大辭典
變易而熟
八種正願所攝可愛生因
犯罪因緣
憬興
流轉真如
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
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末法眾生,根機淺薄,匪仗佛力,決難了脫
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不能離開事相來談事外之理
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切勿舍淨土而修其它法門
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何謂「涅槃寂靜」
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