佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
五堅固之一。佛滅度後的第四個五百年,即是堅固造立塔寺的時期。...梵語 dhūpana,巴利語同。謂於諸佛、菩薩、祖師像前燃燒各種香。又稱拈香、捻香、焚香、炷香。初於印度,以氣候酷...(術語)明者真言之異名。大日經六曰:阿字第一句,明法普週遍。義釋十四曰:明者即真言之別名也,明法普遍字輪。周...亦名:差比丘修理房法 羯磨疏·集法緣成篇:「差比丘修理房者,四方僧房,義須修補。壞而不治,未成相續。故差營理...為天台宗圓教之法。即體悟惑體融通,泯絕見思、塵沙、無明等三惑之差別,而於同時伏之。 p5399...【戒類福業事】 p0693 俱舍論十八卷十六頁云:今次應辯戒類福業事。頌曰:離犯戒及遮,名戒各有二。非犯戒因壞...指於如來說法之會座中,說法者與對告眾(聽法者)之集會,或指有關此一說法集會之圖繪。於密教中,多指大日經之說法...(雜語)可受生於天界之因業也。釋氏要覽引業報差別經曰:具修增上十善得生欲界散地天,若修有漏十善,以定相應生色...(術語)對於世間或世俗之語而有勝義之語,謂勝於世間世俗義之深妙理也。...【心果法】 p0349 品類足論六卷五頁云:心果法云何?謂一切有為法及擇滅。...【世間一切種清淨】 p0514 瑜伽二十卷十頁云:云何世間一切種清淨?當知略有三種。一、得三摩地。二、三摩地圓滿。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
一句彌陀,圓融法界。覿體全真,交羅無礙。徹悟大師 一句南無阿彌陀佛,就是圓融的法界。什麼叫法界?根據現象和本...問: 有些學人認為現世學佛沒有辦法得到解脫,唯有依靠阿彌陀佛往生極樂世界以後,求證到一定的境界再回來,您認為...
問: 請問法師,色、受、想、行、識裡面的想和識有什麼不同呢?感恩法師。 容通法師答: 我們知道色、受、想、行、...
素食對我們人類來說,無論是維持身體健康,或者避免因果業報,都有莫大的利益。再由個人擴大到社會國家,能令社會安...
念佛須念念在心,我們的念心,對阿彌陀佛的思念要好似形影相隨伴,又好似針線密密織繡錦。一句接著一句,無有間歇。...問: 師父慈悲!可不可以請師父解釋一下,如何臨終助念才是如法,才是真正幫助亡者往生? 淨界法師答: 這個助念,...
准提咒之殊勝,有三種,不同餘咒。 (1)准提咒,總含一切諸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能攝百川,百川不...念佛人互相之間稱蓮友,意思是像蓮花一樣的朋友。這實在是最吉祥、最美麗、最尊貴的稱呼。 一個人一生能擁有一個像...
界義五種
【法相辭典】
【界義五種】 p0866 瑜伽七十七卷十頁云:言界義者:謂五種界。一者、器世界,二者、有情界,三者、法界,四者、所調伏界,五者、調伏加行界。
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(術語)日本時宗之開祖一遍上人智真自熊野權現托宣而為偈頌曰:六字名號一遍法,十界依正一遍體,萬行離念一遍證,...
塔寺堅固
燒香
明法
差比丘料理房法
圓伏
戒類福業事
說會曼荼羅
生天因
勝義
心果法
世間一切種清淨
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經

一句佛號圓融四法界
這樣的學佛觀念是否正確

色受想行識裡面的「想」和「識」有什麼不同
素食最大利益是增長慈悲心

用此念佛法何愁不成功
如何才是真正幫助亡者往生


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