(術語)種種之邪見纏縛身不使脫免,故譬以羅網。文句四下曰:「十六知見,六十二等,猶如羅網,又似稠林,纏縛屈曲,不能得出。」華嚴經三十七曰:「我慢溉灌,見網增長。」宗鏡錄十八曰:「客塵自遮,見網自隔。」
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(雜名)Jambunadasuvarṇa,又作炎浮檀金,閻浮那提金,閻浮那陀金,剡浮那他金。金名。其色赤黃,帶紫焰氣。閻浮...亦名:入眾行坐法 子題:下[序-予+禾]法、入堂法、入眾五法、出入先舉門頰邊腳 行事鈔·僧網大綱篇:「四分雲,入眾...(雜語)佛曰法王,故菩薩雲法臣。安樂集下曰:大智度論有三番解釋:第一佛是無上法王,菩薩為法臣,所尊所重唯佛世...日人以和音誦讀漢文時,注在漢文旁邊之假名與標點。古稱「乎古止點」,乃於文字之四邊加朱點,後世以「返點」、「送...【四智心品見分等定有相分不定】 p0471 佛地經論三卷九頁云:復次如是所說四智相應心品,為有相分見等分耶?定有見...錫杖頂部之六個環輪,表六道,振之,對內意味覺醒六道迷夢,對外則行腳時可避野獸。由此而轉指錫杖。 p1311...(術語)斷一煩惱也。...(人名)宋瑞州清涼寺寶覺禪師,名德洪,字覺范,初名慧洪。就真淨克文禪師而得悟。著禪林僧寶傳三十卷及林間錄。高...(堂塔)佛火葬時,置寶棺之樓。後分涅槃經下曰:爾時一切大眾,所集微妙香木,積高須彌。芬馥香氣,普熏世界。相重...【發心行相】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩、起正願心求菩提時,發如是心,說如是言:願我決定當證無上正等...禪林中懸掛於庫院前之大板。用齋時打齋板以集眾。敕修百丈清規卷上住持章(大四八·一一二三中):「廚司方鳴齋板,...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...《業報差別經》: 高聲念佛誦經,有十種功德。一 能排睡眠;二 天魔驚怖;三 聲遍四方;四 三途息苦;五 外聲不入;...
吾人多在學地,其用力之功,不必向外馳求,當知自性為主,於此著力,不能頓見自性,當驗習氣厚薄,切磋琢磨,於根本...(一)前言 很多人以為,佛教是出世的,不主張有家庭,不希望人家結婚,這好像是說,信了佛教的人都應該出家,這絕...
當然,這個地方就講到,方法是很重要,觀照力是很重要的。我們要想一個問題:我們每天持大悲咒,大悲咒總持觀世音菩...
我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要,是一種業力激發的時候。業力的激發有兩種:第一我...
下面,我們從《楞嚴經》二十五圓通中《大勢至菩薩念佛圓通章》,看大勢至菩薩是怎樣修念佛三昧的。 大勢至法王子與...
出生難 我的名字叫慈學,是出家的時候師父賜的。俗名林蘭英,祖籍湖北孝感。 1921年9月16日,我出生在武漢市礄口區...記得我第一次講經時只有十三個人聽,都是福嚴精舍的學生。那次是在新竹居士林講《梵網經菩薩戒本》,本來是居士請我...
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【佛學大辭典】
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表諸法皆空之理之二十種空,出自大般若經卷三學觀品。即:(一)內空,內法之眼、耳、鼻、舌、身、意六根無常、無我,...
閻浮檀金
比丘入眾行坐法
法臣
訓點
四智心品見分等定有相分不定
六環
一斷
覺范
香樓
發心行相
齋板
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經
高聲念佛誦經的十種功德

不必向外馳求,當知自性為主
如何建立美滿婚姻

如何把咒語的功德開顯到最大的力量

淨土宗要求你少造罪業

大勢至菩薩是怎樣修念佛三昧的


妙蓮老和尚
其他法師
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