唯識宗之教義。以名、句、文等詮表事物之義理,稱為表義名言;而七轉識之心、心所能識別對像,正如名言能彰顯事物之義理,故稱顯境名言。 p6925
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行事鈔·持犯方軌篇:「可懺以不?二(不學、無知)俱可懺。如息意不學,後緣不了,結無知。若作心學,而未知,不結...(雜語)脫所屬之宗而轉於他門也。亦云轉宗或轉派。多由信仰之變改而行之。...亦名:邏道 子題:看道 戒本疏·四波羅夷法:「言邏道者,相望通塞,防慮外人,得財共之,故曰也。僧祇,二人共盜,...新羅僧。俗姓金。新羅王族出身,夙懷出塵之志,雙親喪後,辭妻子,捨田園創建元寧寺。適王室徵召台輔,時有豪族以威...亦名:衣之失受相、四礙、失衣相、袈裟失受相 子題:界礙、染礙、情礙、隔礙 羯磨疏·衣藥受淨篇:「明失受持相,義...指佛及菩薩能超越上下諸地而隨意入出之三昧。為天台宗所謂觀禪、練禪、薰禪、修禪中之最高境界,故又稱為頂禪。又因...【欲貪隨眠】 p0985 俱舍論十九卷二頁云:欲貪隨眠、依何義釋?為欲貪體、卽是隨眠?為是欲貪之隨眠義?於餘六義,...(本生)世尊與阿難共行,道有童子戲以土為道奉世尊。世尊記此童子曰:此兒我入涅槃後百年,姓孔雀,名阿育,出世當...(術語)眾僧作法事,有比丘欲缺席,則以自己讚同眾事之慾望,說於他比丘。使其比丘於眾中傳說之。名之為欲法。由缺...台灣佛教名剎。位於高雄縣大樹鄉境內,佔地五十餘公頃。1967年,由星雲大師開山創建。為綜合教育、慈善、文化、朝聖...據佛本行集經卷八載,悉達多太子於無憂樹下降生時,向四方各行七步,以示其為世上無與倫比之勝者。大般泥洹經卷三舉...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
問: 如何替十方眾生做善事,他們才能夠從三惡道往生三善道呢? 妙境法師答: 怎麼樣替十方眾生做善事,他們才能夠...問: 自己不吃肉,家人吃肉,煮飯的問題怎麼解決? 大安法師答: 自己不吃肉,這是好事。自己持戒,但家里人吃肉,...朱建民校長致辭: 老和尚、仁隱董事長、修慈董事長、隆迅法師、各位法師、各位同仁,大家好! 我們今天很高興能請到...
佛與五百大比丘眾在阿逾闍江水邊時,一日,大均頭在寂靜無人之處,想著:有沒有能夠恆久增益功德的事呢?於是,均頭...
世間人對淨土法門常常會小看,認為是淺近之法。怎麼概定它的特質?印光大師開宗明義,非常高屋建瓴地界定淨土法門的...
首先禮佛三拜,第一拜拜下去的時候,兩手反掌,心裡默念:自歸依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。自行起立。第二...且不說,輪迴的苦難,就我們此生來說,活在這個世界上,從頭到尾,皆貫穿著苦,一個人,一出生,便是啼哭,大家聽聽...
我們為什麼要舉行十天百萬佛號閉關,有個好處,就是讓他在十天當中,你看看你自己。你不閉關,你老看別人。別人都是...
顯境名言
【佛光大辭典】
| 上篇:顯過破 | 下篇:顯識 |
(術語)以普賢之耳聞之,則至草木國土一微塵,悉常恆說無上之妙法。即十方虛空界一一塵中有剎有佛,常說華嚴經,謂...
不學無知二俱可懺
改宗
大盜戒邏道
慈藏
三衣失受持相
超越三昧
欲貪隨眠
佛陀懸記阿育王
轉欲
佛光山寺
四方七步
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

如何替眾生做善事,讓他們從三惡道往生三善道呢
自己吃素,家人的煮飯問題怎麼解決
夢參老和尚《我在哪裡》

有七件事可以使功德利益增勝

聞到淨土法門而不能信受——非愚即狂

拜佛為何要翻掌呢
人生之苦聚,言而難盡


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚