佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【無見有對法】 p1070 品類足論六卷十四頁云:無見有對法云何?謂九處。卽眼耳鼻舌身、及聲香味觸處。...(術語)離貪慾,淫慾也。法華經普門品曰:若有眾生多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。四十二章經曰:離欲寂...【正命】 p0499 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何正命?世尊告曰:謂聖所愛無漏戒攝無漏作意,同時而...(雜語)Kumāra,又作矩麼羅,鳩摩羅。譯曰童子。見西域記十。...苾芻當知。老死是無常。是有為是所造作。是緣已生。盡法沒法。離法滅法。生有取愛受觸六處名色識行無明亦爾。苾芻當...梵名 Buddha-gayā。又稱菩提道場(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩訶菩提(梵 Mahā-bodhi)、菩提場。為佛陀成正...華譯慶喜,是白飯王的兒子,提婆達多的弟弟,佛的從弟,生於佛成道之夜,後來隨佛出家,侍奉佛二十五年,為佛執事弟...(名數)八大靈塔名號經曰:一、佛生處,迦毗羅城龍彌你園。二、成道處,摩迦陀國泥連河。三、轉法輪處,迦尸國波羅...(術語)開與廢及會也。天台所謂論本跡二門開會之三義。開者開除,除權教及跡門也。廢者廢舍,舍權教及跡門也。會者...佛寺之稱。又稱香阜。古人詩中,多稱佛寺為香界。孟浩然之題雲門山詩:「舍舟入香界,登閣憩旃檀。」高適之登慈恩寺...資持記·釋釋相篇:「名中,比丘凡食,必從人受,故違此教,名不受食。然受兼手口,食通四藥。」(事鈔記卷二四·六...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
犯殺戒的過失,在大乘菩薩藏中,最大的罪過!絕菩提根,斷慈悲種,其罪較貪慾尤過之!男女戀愛又可教化,唯殺瞋恚,...安詳,是真正的生命。心裡面沒有祥和之氣的人,永遠得不到幸福。想得到幸福,從內心裡頭要有【安詳】兩個字。要能夠...
行時正好念彌陀,一步還隨一佛過。 足下時時游淨土,心頭念念絕娑婆。 傍華隨柳須回顧,臨水登山勿放他。 等得阿儂...有一位師父在蒲團上靜坐,身旁站立一位侍者。 門外,比丘的兩個徒弟在辯論佛法。佛法是要人離我執的,他們爭論著說...
曾國藩(1811-1872)是中國近代歷史上最有影響的人物之一,他37歲任禮部侍郎,後任總督,任大學士,直到封侯拜相,...
好,各位有緣,阿彌陀佛。我們今天的內容稍微久遠一點,要追溯到釋迦牟尼佛,在靈鷲山開大法會的大因緣說起。眾所周...我們所說的因果是指原因與結果。亦即指因果律。為佛教教義體系中,用來說明世界一切關係之基本理論。蓋一切諸法之形...
人生幾十年只在瞬息之間,糾纏於蠅營小事中卻忘了生命無常。其實,有時候生命很脆弱,脆弱到我們沒有任何的準備去承...
悟入諸蘊修習
【法相辭典】
【悟入諸蘊修習】 p0908 瑜伽二十七卷七頁云:如是彼於算數息念,善修習已;復於所取能取二事,作意思惟悟入諸蘊。云何悟入?謂於入息出息、及息所依身,作意思惟;悟入色蘊。於彼入息出息能取念相應領納,作意思惟;悟入受蘊。即於彼念相應等了,作意思惟;悟入想蘊。即於彼念若念相應思及慧等,作意思惟;悟入行蘊。若於彼念相應諸心意識,作意思惟;悟入識蘊。如是行者、於諸蘊中,乃至多住;名已悟入。是名悟入諸蘊修習。
| 上篇:修靜慮者靜慮境界不可思議 | 下篇:悟入遍計執性 |
(人名)Vatsa,一雲筏蹉梵志,又云筏蹉子,犢子部外道也。【又】Vatsa,比丘名,為苦行第一。增一阿含經三曰:苦身...
無見有對法
離欲
正命
拘摩羅
緣起緣已生法
菩提伽耶
阿難陀
八大靈塔
開廢會
香界
不受食戒釋名
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

犯殺戒的過失
慧律法師《幸福與安詳》

行時正好念彌陀,心頭念念絕娑婆
傲慢與偏見

曾國藩的教子之道

北宋高僧死心悟新禪師
「不落因果」與「不昧因果」是何意


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師