發戒【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

尸城

拘尸那拉城的簡稱，為佛入滅之處。...

河北承德避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。先後於清康熙五十二年（1713）至乾隆四十五年（1780）間陸續建成。...

禪林用語。與「佛法的大意」一詞共為表示佛法之奧義、禪理之真髓。又作西來祖師意、西來意、祖意。禪宗初祖菩提達摩...

（名數）印契與真言及觀想之三者，即身口意三密也。...

又作迦嚕摩部。為密教金剛界五部之一。在金剛界五大月輪中，北方為羯磨部。即為眾生垂慈悲，成種種事業之部分。金剛...

【五種任持定法】 p0275 瑜伽六十二卷十三頁云：彼隨煩惱既斷滅已；復有五種任持定法。何等為五？謂諸遠離，遠離處...

亦名：張口待飯戒開緣含注戒本·百眾學法：「不犯者，或時有如是病，或日欲過，命梵等難，疾疾食者。」（含注戒本...

指為勸募而譔寫之疏文。有關橋樑、祠廟、寺塔、經像，與衣食器用之類，凡非一力所能獨成者，必撰疏文以募之。其文辭...

禪林用語。又作可惜乎。「許」與「乎」均為語助詞。碧岩錄第三十八則（大四八·一七五下）：「穴云：『慣釣鯨鯢澄巨...

【世間定】 p0509 顯揚二卷二頁云：世間初靜慮者；謂或緣離欲界欲增上教法，或緣離彼增上教授，為境界已；由世間道...

（術語）比丘之具足戒也。分八段：一、四波羅夷。二、十三僧殘。三、二不定。四、三十捨墮。五、九十單提。六、四提...

【猛利慾】 p1036 瑜伽八十三卷十三頁云：復次猛利慾者：謂我何當於彼處所，乃至廣說。...

大周新譯大方廣佛華嚴經序天冊金輪聖神皇帝製蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...

大般涅槃經序後秦釋道朗撰大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...

楞伽阿跋多羅寶經...

占察與世間算卦的不同算命的一般不給出家人算，因為修行可以改變命運，這裡地藏菩薩教我們用占察輪，是為了通過這個...

無論做什麼事，都有一個目的。做事如果不預定一個目的，不但浪費時間，徒耗精力，而且結局也決不會收到美滿的效果，...

問：我知道阿彌陀佛的功德不可思議，所以每天走路靜坐都盡量心念佛號，不過每天都還有妄想，雜念，煩惱，干擾，遇...

天人主要是指欲界天，當然也包括色界天，這些天人他在天上的壽命雖然很長，但是總有天福享盡的時候。當這些天人天福...

新來的小沙彌，對什麼都好奇。秋天，禪院裡紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：紅葉這麼美，為什麼會掉呢？師父一笑：因...

佛法中，以心為主。學禪以心為主，世間法也是以心為主。做人、做事，無不是以心為主。學禪特別強調心的作用，心的力...

修行的第一個就是靠語言文字的佛法產生觀照，所以叫做名字，依止聖言量的這些名字。名字在娑婆世界主要是靠聽聞，聽...

佛教從漢代傳入中國以後，到三國魏晉南北朝時期，是翻譯講學、從萌芽到成熟的階段，當時的派別就有十一種；直到唐代...