乃五通之一,六通之一。全稱他心智證通(梵 para-cetah-paryāya-jñāna-sāksātkriyābhijñā)或智心差別智作證通。又作觀心心數法智證通、知他心通、心差別通。即證得他心智,能如實了知他人心中差別相之神通力。相當於十智中之他心智。集異門足論卷十五(大二六·四三二中):「『云何他心智證通?』答:『於他有情補特伽羅尋伺心等,皆如實知;謂有貪心如實知,有貪心、離貪心如實知。(中略)不解脫心、解脫心皆如實知,是名他心智證通。』」又據俱舍論卷二十七載,欲修他心通者,以色界四根本靜慮為依地,先審查自己身心二相之前後變異輾轉相隨,後更觀他人之身心,如斯加行成就,遂得如實知悉他人之種種心相。[大毗婆沙論卷十二、大智度論卷五、卷二十八] p1541
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【名色支】 p0586 成唯識論八卷九頁云:識等五種中,識種謂本識因。除後三因,餘因皆是名色種攝。又云:名色不...【願波羅蜜多】 p1442 瑜伽七十八卷七頁云:若諸菩薩,於現法中,煩惱多故;於修無間,無有堪能。羸劣意樂故,下界...(術語)乘人而使各到其果地之教法,名為乘。有一乘乃至五乘之別,其中三乘有四種:(一)大乘之三乘也。一聲聞乘,...(雜語)總稱世出世之福利功德。無量壽經下曰:福祿巍巍。...五蘊是色受想行識,色從四大假合而有,受想行識由妄念所生,故此五蘊諸法,如幻如化,從因緣生,本無實性,當體即空...(雜語)法會之初度也。無量壽經上曰:彼佛初會,聲聞眾數不可稱計,菩薩亦然。彌陀佛之初會也。...【十種聲聞】 p0110 瑜伽六十七卷六頁云:復次略有十種聲聞。何等為十?謂清淨界聲聞,已遇緣聲聞,雜染界生聲聞,...(術語)梵網經所說十戒之一。酒者昏亂人之心性,故一切不賣之也。...【所引支】 在十二有支中,無明與行二支是能引支,由之生起的識、名色、六入、觸、受五支,此五支為所引支。《成唯...(術語)梵語摩怛刺多Mātratā,此譯曰唯。梵語毗若底Vijapti,此譯為識。梵語倒置之為識唯,通常為Vijānamatrav...廝,乃相互之意。原指禪師與門人相互問答應酬,參究宗旨;後轉指以言語多為可貴而執著於文字之口頭禪。大慧書卷二十...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...世界上的人人都想擁有快樂。但是,多數的人覺得快樂在外面,在於不斷的追尋,希望成為夢想中的自己,花了大半輩子不...
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他心通
【佛光大辭典】
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(雜語)Kaṅkara,數法名。慧琳音義十三曰:俱舍論六十種數法中,有矜羯羅。...
名色支
願波羅蜜多
三乘
福祿
五蘊皆空
初會
十種聲聞
不酒酤戒
所引支
唯識
廝禪
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