佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)觀藥王藥上二菩薩經曰:藥上菩薩淨妙色身,即為行者稱說過去五十三佛。(中略)若復有人能稱是五十三佛名者...指書寫悉曇文字母音字(摩多)之略體時所用之記號。系用於複合文字時,添附於左右或上下者,故稱為半體。 p1600...(植物)又作耽餔羅。藥果名。慧琳音義六十六曰:耽餔羅,西國藥果名,俗士女多含此藥。慈恩傳三曰:擔步羅。梵Tā...即指佛法。相對於佛教之外的其他教法,佛教自稱為內法、內教、內道、內學、內明。佛法以外之教法、教說,乃至於世間...子題:老病比丘、迦提賞勞離衣 行事鈔·隨戒釋相篇:「第五無因緣。(一、總標)有緣泛列七種。(二、別釋)一、別...菩薩之眼,能夠清楚的見到一切法妙有的道理,為五眼之一。...禪林廁所之通稱。「雪隱」一語來源,有諸種說法:或以唐代「雪隱」之音與「西淨」相近;或謂宋代名僧雪竇嘗隱居靈隱...(名數)法界者,一切眾生身心之本體也。法,軌則也。界有性分二義。若約事說界,即是分義。謂隨事分別故也。若約理...【生如來家】 p0478 世親釋六卷十一頁云:生如來家者:由此能令諸佛種姓,無斷絕故。無性釋六卷十二頁云:生如來家...【蘊等善巧差別有二十三種】 p1454 顯揚十四卷十頁云:論曰:應知蘊等善巧差別、復有二十三種。謂異攝論善巧、聞所...(1610~1674)明代臨濟宗僧。四川成都人,俗姓胡。號奇然。九歲於四川中峰寺出家。曾參祝家庵印心、天童密雲圓悟、...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
今早,我和三位出家人踏上了回山的路。從臨時住處出來,欲乘電梯下樓,長長的樓道裡左右雙排電梯共八個,隨手摁下其...現代都市人群的生活節奏比較快,有些人平時除了要處理日常的公務外,還必須整天忙於各種場合的應酬,於是,身體常常...
初參禪人,警他用心曰:我沒有看到一個什麼心,在哪裡用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才對。 初參禪...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
佛告阿難及韋提希:上品上生者。若有眾生願生彼國者,發三種心,即便往生。何等為三?一者至誠心,二者深心,三者回...世界衛生組織(WHO)公布的全球十大垃圾食物: 一、 油炸類食品 1. 導致心血管疾病元兇; 2. 含致癌物質; 3. 破壞...
堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
虛老開悟時參的是什麼話頭呢?是融鏡老和尚教他的拖死尸的是誰。何謂拖死尸?就是我們這個色殼子,一口氣不來就是一...
俱作論及俱非作論
【法相辭典】
【俱作論及俱非作論】 p0927 瑜伽八十七卷七頁云:若欲少分自在天等變化因作,一分不爾;名俱作論。若無因作論;名俱非作論。
| 上篇:俱分解脫補特伽羅 | 下篇:俱生邊見通於斷常 |
【四種還淨罪聚】 p0452 瑜伽九十九卷二頁云:復有四種還淨罪聚。何等為四?謂除他勝,所餘罪聚,皆可還淨。故有四...
五十三佛
半體
擔步羅
內法
離衣宿戒通開七緣
法眼
雪隱
四種法界
生如來家
蘊等善巧差別有二十三種
超智
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘

善用其心,則獲一切勝妙功德
讓肝臟遠離「五怕」

直指此心,佛性正是你心

布施的人才是受益的人

具此三心者,必生極樂國
全球十大垃圾食物

世人不知在心上求福田


慧律法師
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廣欽老和尚
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