發遣，為「招喚」之對稱。謂釋迦如來於娑婆穢土勸說往生阿彌陀佛之淨土。觀無量壽佛經疏玄義分（大三七·二四六中）：「仰惟釋迦此方發遣，彌陀即彼國來迎。彼喚此遣，豈容不去也。」 p6832
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凡夫之相，不外惑業苦。聖者離惑業苦，即是智淨妙相。 一、智 智者謂言照了，無有惑也。 二、淨 淨者謂言...【欲界有學補特伽羅】 p0988 集論七卷十三頁云：何等欲界有學補特伽羅？謂於欲界若生若長，已得聖法，猶有餘結。...位於韓國全羅南道長城郡白岩山。原稱白岩寺。為韓國三十一本山之一。如幻創建於百濟武王三十三年（632，唐太宗貞觀...（故事）佛弟子畢陵迦婆蹉喚恆河神為小婢也。大智度論曰：長老畢陵迦婆蹉常患眼痛，是人乞食常渡恆水，到恆水邊，彈...【曷樹迦】 此雲郁勃。...乃佛法之分類。系由教說之意義內容、實踐方法、說法形式、說教者（即教主）、受教對像之差異而分。其分類如下：(一...（名數）十界之中，除去佛界他之九界也。此九界皆為迷妄之境，故名為世間。...（書名）法華玄義釋簽之略名。荊溪撰，註釋天台法華玄義者也。釋簽者，門人以疑義書籤而問荊溪，荊溪釋其簽中所書疑...【四因起念忘失】 p0458 顯揚十五卷七頁云：復次由四種因，起念忘失。頌曰：昧故，羸劣故，及起放逸故，相續斷絕故...（流派）梵雲路伽耶陀Lokāyata，譯曰順世外道。立順世情之教外道名。梵雲縛摩路伽耶陀Vāma-lokāyata，譯曰逆順世...【不定心所】 不定心所，是六位心所的第六位，此有四種，曰悔、眠、尋、伺。《成唯識論》曰：『悔、眠、尋、伺於善...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆淨潔一種類，皆阿羅漢...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
明末清初時，有見月律師，傳三昧老人衣缽，繼主千華（即寶華山）專事宏律。三昧老人，從行門入手，一生持律謹嚴！臨...拜懺，事實上就是修福修慧的大功德。 「懺悔」一詞，是中國佛教特有的名詞，在佛教傳入中國之前，漢文並沒有「懺悔...
教子的金科玉律 父母同負教育子女責任，今我寄旅京華，義方之教，責在爾躬。而婦女心性，偏愛者多，殊不知愛之不以...一代大德上廣下欽老和尚，大家讚譽他是佛教界的國寶，他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在...
問：萬法不離自性與一切法無自性，這裡的兩個自性相同嗎？ 大安法師答：對自性的理解，要看上下文的語境。比如心這...
有一隻狐狸，看到圍牆裡有一株葡萄樹，枝上結滿了誘人的葡萄。 狐狸饞涎欲滴，它四處尋找出口，終於發現了一個小洞...
各位有緣，大家吉祥。我們如果上點歲數，在農村生活過、縣城生活過的人，都知道那個時代會唱大戲。村裡、縣裡大家拿...
然復妙覲大儀，啟心貞照。識以悟新，形由化革。藉芙蓉於中流，蔭瓊柯以詠言。飄雲衣於八極，泛香風以窮年。體忘安而...
釋迦發遣
【佛光大辭典】
| 上篇：釋迦發心 | 下篇：釋迦經 |
（術語）三無漏根之一。無學道之無漏智也。俱舍論二曰：在無學道，知己已知，故名為知。有此知者，名為具知。或習此...
智淨妙
欲界有學補特伽羅
白羊寺
河神小婢
曷樹迦
二教
九世間
釋簽
四因起念忘失
逆路伽耶陀
不定心所
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘
見月律師的克苦精神
聖嚴法師《懺悔的意義與功能》
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廣欽老和尚傳奇一生
萬法不離自性與一切法無自性相同嗎
合理地捨棄，才能得到更珍貴的
民國四大高僧之印光大師
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