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流注,為止住、執著之意。謂止住、執著於真空常寂的第一義之境中,此為法性之病。景德傳燈錄卷十一靈雲志勤章(大五...【施主差別】 p0859 俱舍論十八卷十一頁云:且由施主差別云何?頌曰:主異、由信等,行敬重等施,得尊重廣愛,...禪林用語。即應機說法之意。原謂欲填補孔穴,需以大小與孔穴相若之楔子打入,以期相應而允當;於禪林中,轉指應機說...【有心位】 指心識在生起作用的狀態下,稱『有心位』,為『無心位』的對稱。據《瑜伽師地論》卷十三所舉,無心睡眠...凡十卷。隋代嘉祥大師吉藏(549~623)撰。又稱法華經玄論。收於大正藏第三十四冊。本書乃吉藏依三論教旨,以闡釋法...(飲食)梵語Amṛta阿密哩多。譯言甘露。異名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰:甘露是諸天不死之藥,...「利使」之對稱。指十種根本煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱。以其性遲鈍,故稱為五鈍使,係迷於「事」之惑,...一定受報的業。定業有善惡兩種,善的定業,定受樂果,惡的定業,定受苦報。...結夏安居完了的第二日,即七月十六日,是比丘的新年元旦。...(人名)Revata,又云梨婆多,離越,離曰。羅漢名。正雲頡隸伐多。二十八宿中室宿之名。祈星而得之子也。或名假和合...(術語)八十華嚴經一部有三十九品,七處九會所說。六十華嚴經第六他化天會十一品此經分為他化天與普光明殿二處故為...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...梵網經菩薩戒誦戒儀式...眼裡要有大眾的影子,耳裡要有大眾的聲音,心裡要有大眾的功德,身上要有大眾的恩惠。我們的智慧是修來的,希望大家...問: 燒開水時,水中有大量的微生物,算犯殺生戒嗎? 大安法師答: 燒開水,裡面是會燒死大量的微生物。但是在我們...
走運與倒霉,表面上看起來,似乎是絕對對立的兩個概念。世人無不想走運,而絕不想倒霉。 其實,這兩件事是有密切聯...
即便對佛教並不了解的人,也知道古典名著《西遊記》中有一個給孫猴子念緊箍咒的唐僧,唐三藏。學佛人更是對三藏法師...
所以這個信字非常要緊!但信了以後,必須要起步、要起行,你不起行,只種善因不能證道。 那麼怎麼行呢?這行不是叫...這條講的是不要張揚別人的短處,不要炫耀自己的長處。張揚人家的短處,就是說是非,揭露人家的短,這最容易跟人家結...
作為一個修道人,我們現在還不能達到無念,但一定要保持正確的念。知道自己當下,從事相上來說依於佛的教制在做什麼...
提到施捨,常讓人想到電影中的畫面:戰亂年代,難民沿街乞討,好心人遞上一碗熱飯;災荒時節,富戶在巷口支起粥棚,...
純自利
【法相辭典】
【純自利】 p0933 瑜伽三十五卷十七頁云:此中菩薩、於純自利應知應斷者:謂為己樂;求財受用。或為悋法;於佛菩薩所說教法,追訪受持。或為生天、受天快樂;受持禁戒,發勤精進,修習定慧。或求世間有染果報,為世財食;恭敬供養諸佛制多。或貪利養為利養故;自說種種無有義利、不實功德;誑惑於他,招集利養。或欲貪他作己僮僕,為驅使故;非法攝眾。不如正法、矯設方便、拔濟有情,令於他所、免為僮僕;還自攝受為己僮僕。拔濟有情,令脫繫縛;還自拘執,成己事業。拔濟有情,令於他所、解脫種種治罰怖畏;還自攝伏、令懼於己。若諸菩薩、躭著諸定現法樂住,棄捨思惟利眾生事。當知此等、名純自利。菩薩於是純自利行,應知應斷。
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(術語)四悉檀之一。說一實中道之理,使眾生斷惑證理,佛之善巧也。...
真常流注
施主差別
見孔著楔
有心位
法華玄論
甘露
鈍使
定業
新歲
離婆多
華嚴經七處九會
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
紀念本煥長老最好的方式就是要好好修行
燒開水算犯殺戒嗎

走運與倒霉

「三藏」究竟是什麼意思呢

念佛消舊業,更莫造新殃
不彰人短,不炫己長

不能達到無念,但一定要保持正確的念


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師