佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
（術語）思量所對之境而分別之也。無量壽經上曰：具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清淨之行。又對於定心之無思無想而定前...（名數）世合五十三佛與三十五佛，稱為八十八佛。五十三佛出於觀藥王藥上二菩薩經，三十五佛出於大寶積經九十八卷優...以朝露比喻人命之短暫無常。北本大般涅槃經卷三十八（大一二·五八九下）：「是壽命常為無量怨儲所繞，念念損減，無...【二十隨煩惱三性分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云：小七，中二，唯不善攝。小三，大八，亦通無記。...（術語）道之化人如風之靡草者。無量義經曰：道風德香熏一切。釋氏要覽中曰：寶林傳云：祖師難提至摩提國。一日有風...【三種清淨因緣修治善根】 p0222 瑜伽四十七卷二十四頁云：又諸菩薩，住此住中，由二因緣，現見諸佛。或由聽聞菩薩...昔時禪林用齋前之重要行事。缽平日以復帕裹之，將食時，展開復帕以取用之，稱為展缽。展缽之法，於叢林清規中有其定...（物名）一作鑠枳底。譯曰戟。希麟音義七曰：鑠訖底，此雲戟也。經中雲手操鑠訖底，即威怒王所持戟槊也。慧琳音義三...（術語）對所依而言。如地之於草木，地為所依，草木為能依。...釋迦佛一代教法的本體。關於教體諸師所說略有不同，有人是以音聲為體，有人是以名句為體，有人是以真如為體。...梵語 citta-dharma，巴利語 citta-dhamma。宇宙萬有可分成五位（心王、心所法、色法、不相應行法、無為法），心法即...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
1.生平 省常大師（公元959---1020年），字造微，俗姓顏，錢塘人。七歲出家，十七歲受具足戒。大師的德業主要體現在...
是心作佛，是心是佛，那是心作地獄，是心是地獄。有幸今得人身，已忘了過去曾受的地獄之苦。但是回想那嗔恨別人的十...關於這淨業三福，智者大師提出一個很重要的觀念，他說這三種善業，都必須由願力來作引導，叫做有願之思。 所謂思是...古語道：生死事大，無常迅速。故凡我弟子，均應以戒為師，真為生死，發菩提心，以菩薩行為己任，以弘法利生、利樂有...問： 淨土法門的最關鍵之處是什麼呢？一心不亂的真實義又是什麼呢？ 淨界法師答： 這個一心不亂，我們看蕅益大師的...
心、境是一對，一對就是合而為一心即是境，境即是心。極樂世界就是你的心，阿彌陀佛也是你的心，你的心就成了阿彌陀...
智者大師，示現陳隋之際，開創中國天台宗，提倡歸向淨土。譔著《淨土十疑論》，駁斥當時諸家對淨土之問難，層層遞進...任何人都期望自己的世界越來越廣大。管理者因為不但要管理好自己，還得帶領團隊去實現更大更好的目標，尤其需要如此...
苾芻及苾芻尼居處
【法相辭典】
【苾芻及苾芻尼居處】 p0875 瑜伽九十九卷十頁云：苾芻居處者：謂於是處、有諸苾芻、下中上座之所居止。苾芻尼居處者：謂於是處、有苾芻尼、如前三種之所居止；
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（557～640）華嚴宗初祖。唐代雍州萬年（陝西臨潼縣北）人，俗姓杜。十八歲出家，法號法順。師事因聖寺之僧珍（道珍...
思惟
八十八佛
朝露
二十隨煩惱三性分別
道風
三種清淨因緣修治善根
展缽
鑠訖底
能依
教體
心法
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
淨宗七祖-省常大師
恨了鄰居十年，我收穫了什麼
以願力來引導善行
永惺長老《告弟子書》
淨土法門的最關鍵之處是什麼
這就是智慧的念佛法
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師