佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(行事)灌者即浴佛,臘者夏滿之日,每年夏滿之日行灌佛之式,謂之灌臘。...(形像)黑色忿怒相也,有四面四臂,面上並有三目,有大炎鬘,左右持鐵鉤鉾鎊,密號曰勝妙金剛。見胎藏界曼荼羅大鈔...有餘涅槃和無餘涅槃。如阿羅漢惑業已盡,生死已了,但其身體還在,名有餘涅槃,或有餘依涅槃,言其生死之因雖盡,但...新發求取菩提之意的人。...【彼隨順法相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三頁云:彼隨順法相者:謂卽於彼多所作法;是名彼隨順法相。...【如來為大迦葉波現雙足處】 p0584 西域記六卷二十頁云:焚身側,有窣堵波。如來為大迦葉波現雙足處。如來金棺...苾芻尼。正學勤策女。及鄔波斯迦。出家外道女。下至在家修苦行女。謂有男子。捨自妻媵。告言善賢。放汝自在修諸梵行...(術語)Anicchantika,舊稱阿闡提。譯曰無慾。不樂欲涅槃之義。玄應音義二十三曰:阿闡底迦,此雲無慾,謂不樂欲涅...(名數)天台宗所說。即覆障吾人使不得證見中道實相道理之無明本惑,有四十一品也。於所謂十住,十行,十迴向,十地...梵語 usnīsa-?iraskatā,巴利語 unhīsa-sīso。乃三十二相之一。如來及菩薩之頂上,骨肉隆起,其形如髻,故稱肉...亦名:袈裟制意 子題:仙苑、鹿野苑、施鹿林、仙人論處、慚愧人衣、五意制三衣 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「時諸比丘多...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...世間有許多事情人們認為確確實實,實際上是一種的錯覺而習於為然。或是錯誤自己還不知道。譬如自古人們以為,太陽繞...問: 請問,我想每天誦念一部經:《普賢行願品》或《無量壽經》。如遇到佛經中的經文意思我還看不明白,我是否要搞...
至於持咒一法,但可作助行。不可以念佛為兼帶,以持咒作正行。夫持咒法門,雖亦不可思議。而凡夫往生,全在信願真切...佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由於時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心...《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的,什麼是根本呢?《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...
安住真如 這一點最重要了!修行人先求安住,才有資格談調伏的問題: 真妄不二 【阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,...
首先,學人歡迎大家來到佛學院參訪。我們早上參加海公師父的告別式,在回程的車上,我一直在想一個問題,就是這個死...
眠時無異熟果
【法相辭典】
【眠時無異熟果】 p0947 大毗婆沙論三十七卷十二頁云:問:若於夢中福增長者:何故佛說愚人眠時、無果異熟?答:如人覺時、能作種種田種等事;眠則不能。如是覺時、能修種種殊勝善業。謂能誦讀聽聞說授簡擇文義,修不淨觀持息念等、別總念住、順抉擇分、入正決定、得預流果,乃至能得阿羅漢果,或復能修人天勝業。眠時於此,皆不能成。故說眠時無果異熟。
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【遍滿所緣有四種】 p1125 集論七卷三頁云:遍滿所緣、復有四種。謂有分別影像所緣,無分別影像所緣,事邊際所緣,...
灌臘
無能勝金剛形像
二種涅槃
新發意
彼隨順法相
如來為大迦葉波現雙足處
修梵行者
阿闡底迦
四十品無明根本
肉髻相
三衣制意
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
淨業行人臨終時是否也要受四大分離之苦
划水作記
不明經意是否能誦經

念佛為主,持咒為輔
昌臻法師《淨土法門是末法眾生的對症良藥》
由感受來牽動,這就是顛倒想

站在本來就沒有業障的角度來懺悔業障


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師