西域記九卷七頁云:舍利子證果北不遠有大深坑。傍建窣堵波。是室利毱多,(唐言勝密)以火坑毒飯,欲害佛處。勝密者,宗信外道,深著邪見。諸梵志曰:喬答摩國人尊敬,遂令我徒無所恃賴。汝今可請至家飯會。門穿大坑,滿中縱火。棧以朽木,覆以燥土。凡諸飲食、皆雜毒藥。若免火坑;當遭毒食。勝密承命,便設毒會。城中之人、皆知勝密於世尊所起惡害心,咸皆勸請,願佛勿往。世尊告曰:無得懷憂。如來之身、物莫能害。於是受請而往。足履門閫,火坑成池。清瀾澄鑒,蓮花瀰漫。勝密見已;憂惶無措。謂其徒曰:以術免火,尚有毒食。世尊飯食已訖;為說妙法。勝密聞已;謝咎歸依。
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凡二冊。韓國獅岩采永編錄。又稱佛祖源流。列敘韓國禪宗(曹溪宗)傳燈之次第。刊行於一七六四年。內容記述自釋迦如...(雜名)為迴向而誦之真言也,如迴向之勝利金剛輪,故名迴向輪。迴向輪經及守護國界主陀羅尼經說之。...(術語)十想之一。五陰之身,常為諸苦所逼迫。為此想,則智慧生而眾苦得滅,謂之苦想。見智度論二十三。...指釋迦氏之宮殿。法華經卷五踴出品(大九·四一下):「如來為太子時,出於釋宮,去伽耶城不遠,坐於道場,得成阿耨...【已斷作意】 p0229 瑜伽十一卷十六頁云:已斷作意者:謂斷煩惱後所有作意。...全一卷。唐代湛然述。收於卍續藏第一○五冊。又作受菩薩戒文、十二門戒儀、妙樂十二門戒儀。記述授菩薩戒之儀式。本...梵語 āmala。即阿摩勒樹。又作庵摩洛迦樹。果實初食味苦澀,後轉甘美。毗奈耶雜事卷一所載餘甘子之夾註謂(大二四...(譬喻)唐沙門慧海曰:身為大義城。經云:多聞者善於義,不善於言說。言說生滅,義不生滅。義無形相,在言說之外。...(術語)又曰偷蘭遮耶,薩偷羅。梵音Sthūlātyayas,巴Ohullaccaya,譯作大障善道,大罪,粗惡粗過等。六聚罪之一...我國曆法之一。為唐代僧一行所作。唐開元九年(721),帝詔令一行制新曆,此乃因李淳風所作之麟德歷漸為人所忽用,...(術語)智中之智也,特稱佛之一切智。...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
大凡修淨土法門的人,最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道,三輩往生共有的條件是:發菩提心,一向專念阿彌陀佛...
優波尼沙陀,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我亦觀佛最初成道,觀不淨相,生大厭離,悟諸色性,以從不淨,白骨微塵...
過去有一本書很風行,叫作《前世今生》,裡面講到一位凱瑟琳的故事。這位凱瑟琳她內心經常有一個妄想,就是她一看到...佛教的原貌是清淨光明的,是反求諸己的,是絕對平等無私的。然而,由於欠缺教育的緣故,使社會大眾無法認識其本來面...一位凡夫向一位老師請教道:先生,怎樣才能創造奇跡呢? 老師回答道:做事,認真做事,堅持做事,就會創造奇跡。 凡...
應該怎麼改造我們內心世界呢?我們應該要成就三種力量: 第一個,你要有 誓願力 ,就是菩提心。我們必須在生命當中...有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪。有一回,他來到瓦觀寺掛單,在寺中禮拜《法華經》;同時,也在那兒研究法華...
【復次。善男子。若菩薩摩訶薩。能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱。亦無擾動。於自所得如法財...
勝密火坑
【法相辭典】
【勝密火坑】 p1103
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凡十卷。又作成唯識論隨疏。明代高原大師原著。有比丘明善者,受業於高原,於法席之次,啟請隨文疏釋其義,高原允之...
西域中華海東佛祖源流
迴向輪陀羅尼
苦想
釋宮
已斷作意
授菩薩戒儀
餘甘子
大義城
偷蘭遮
大衍歷
智智
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

淨土行人如何分辨雜修夾雜

觀不淨相,生大厭離

妄想如果要有實體,那誰也斷不了
慧律法師《舉弊救偏》
怎樣才能創造奇跡

要改造內心,就要培養這三種力量
如是因,如是果,如是報


省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
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