梵語 āmala。即阿摩勒樹。又作庵摩洛迦樹。果實初食味苦澀,後轉甘美。毗奈耶雜事卷一所載餘甘子之夾註謂(大二四·二一○中):「梵雲庵摩洛迦,此雲餘甘子。」[善見律毗婆沙卷一、卷十七、玄應音義卷八](參閱「阿摩勒樹」3670) p6369
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(譬喻)春蘭秋菊,各當於時而美,以譬物之兩美也。法華文句一曰:分節經文,悉是人情。蘭菊各擅其美,後生不應是非...化主之一。於禪林,多擔任勸化讀誦阿彌陀經之職。現今叢林已不存此職。禪苑清規卷四(卍續一一一·四四八下):「華...(名數)九等之儀禮也。此為印度古來所行之致敬式。西域記第二謂致敬之式,其儀九等:一發言慰問、二俯首示敬、三舉...天台智顗分法華經別序為五者,即:(一)眾准序,「爾時世尊四眾圍繞」等即是。(二)現瑞序,「六瑞」即是。(三)疑念序...【引滿二業】 引生差別果報的業有二種,稱為引業滿業。引業又稱總報業,滿業又稱別報業。有情的身、語、意三業,能...(天名)Kuvera,天神名。大日經一曰:日天月天,龍尊等,及俱吠濫。同疏二曰:俱吠羅。案可與宮毗羅為一。(梵名K...子題:眾有三種、三種僧、破戒雜僧、愚癡僧、清淨僧、知重、知輕、律師善解一字、善知戒相、一字、大小開遮重輕 行...(流派)二十外道之一。計摩醯首羅天作女人生一切之有情非情者。見外道小乘涅槃論。...亦名:摩觸女人戒釋名、摩觸戒釋名 戒本疏·十三僧殘法:「言釋名者,身相摩對,名之為觸。」(戒疏記卷八·二三·...凡十四卷。日僧實睿編錄,良觀續編。乃集錄印度、中國、日本三國地藏菩薩之靈驗事蹟而成。全書共一三七則,其中,第...【遂求利行】 p1247 瑜伽四十三卷十六頁云:云何菩薩遂求利行?當知此行、略有八種。謂諸菩薩、見諸有情於應慚處,...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...業緣有別 隨著個人的業緣與見地,每個人念佛的境界幾乎都不一樣。同樣一句阿彌陀佛,十個人念的境界皆不相同。並非...問: 常聽說某某師是佛菩薩再來,不知有何根據?此話該不該說? 大安法師答: 此話不該說。我們身處這個時代,一定...
所謂感情,是指男女之間、親子之間和朋友之間的關係,亦即愛情、親情和友情。佛教徒仍是凡夫,不可能沒有父母,也不...
邪淫乃萬惡之首,古往今來多少人深受其害感情不順,家庭不睦,功名廢棄,前程受阻因此,戒除邪淫,對於人生能否幸福...
這個地方我們解釋一下。須菩提尊者在觀空的時候,是以一心為根本。他這個觀法跟《大乘起信論》非常接近。《大乘起信...一天,佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽,途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米,面露歡喜之情。佛陀問...
地藏菩薩能令我們的善根不壞。如果我們現在已經種下種子,有了善根;或者來生的善根不壞,又能遇到地藏菩薩、念地藏...
問: 頂禮法師!在選擇善知識的問題上,由於我們智慧福德有限,在自己不會選擇的情況下,我們最保險的就是隨大流,...
餘甘子
【佛光大辭典】
| 上篇:餓鬼道 | 下篇:餘念 |
指日本真言宗中,以教法次第相承之八位祖師。與「傳持八祖」相對稱。即:大日如來、金剛薩埵、龍猛、龍智、金剛智、...
蘭菊
彌陀頭
九儀
五序
引滿二業
俱吠羅
說法攝眾如非
女人眷屬論師
觸女人戒釋名
地藏菩薩三國靈驗記
遂求利行
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說無量壽經
心淨國土淨
某某師是佛菩薩再來,此話該不該說

佛教徒如何過合理合法的感情生活

淺談戒除邪淫的意義與方法

如何運用「一心真如」這個觀法
世間上有五件事無法避免與脫離

心很散亂,念聖號是最好的方法


妙蓮老和尚
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其他法師
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