瑜伽十一卷十六頁云:已斷作意者:謂斷煩惱後所有作意。
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【有取法】 p0542 雜集論一卷四頁云:問:何故界處,說有取法?答:應如蘊說。當知界處,與取合故;名有取法。...【九地斷障證真】 謂菩薩以無量智觀察眾生境界,皆如實知,得無礙智慧,遍說諸法,普令獲益,即斷利他門中不欲行(...子題:女人貪觸情重 戒本疏·十三僧殘法:「摩觸一戒,尼重僧輕。所以然者?尼則煩惑情重,既受摩捉,必為陵逼,成...(動物)又作獅子,梵語枲伽Siṁha,又曰僧伽彼,獸中之王也。經中以譬佛之勇猛。無量壽經上曰:人雄師子,神德無量...(術語)又曰五趣,五道等:地獄、餓鬼、畜生、人、天五種之境界。此中自天趣別開阿修羅,故為六趣。對於彌陀之淨土...(雜語)勤求善法也。法華經序品曰:經行林中,勤求佛道。...(Lassen, Christian; 1800~1876)出生於挪威,為德國研究東方學與印度學之學者,波昂大學教授。系最先根據語言學...即有因緣關係之意。一般指於佛道有緣者。亦即指有聞法得解脫機緣之眾生。觀無量壽經(大一二·三四四上):「有緣眾...斛,本為量器名,古謂十斗,今容五斗。以四角形大木盤盛大量飯食以供養三界萬靈,稱為斛食。盂蘭盆會即行斛食供養。...(菩薩)Vajrasattva,又云金剛手,秘密主。又云普賢。是真言宗八祖中之第二祖。大日如來為第一,此薩埵為第二。梵...(一)為上海著名之寺院,以供奉玉石雕刻之大佛而馳名。此玉佛為清德宗光緒八年(1882),由普陀山慧根自緬甸迎回;原...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
虛雲禪師(1840~1959),傳法曹洞,兼嗣臨濟,中興雲門,匡扶法眼,延續溈仰,是以一身系五宗法脈的禪宗大德。虛雲...富貴有兩種:一種是相對的,一種是絕對的。富甲天下、位列王侯是相對的富貴,身心自在清淨是絕對的富貴。第一種是有...
從我們學習的角度,聽聞佛法很重要,思慧也是很重要!諸位!你不可以說上課來聽課,然後你回去以後就繼續打妄想,不...
印光大師非常重視《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》,讚歎弘揚不遺餘力,不僅將此章與淨土四經參而為五,選定為《淨土...從前,在波羅奈城附近有一個大池塘。池塘裡,有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中,雁群的首領名叫治國,統領五百...問: 末法時期眾生的根基很低劣,尤其是我們這些上班族,在五欲熾盛的社會中爭得一口飯吃,又不忘記彌陀的宏偉接引...人們在世俗的生活中工作,是為了獲得某些報償。但出家人在這方面的教導意義卻深遠多了:我們無論做什麼,都不要求回...
我們調伏心中的愛取,不是說我們貪愛外在的世界,其實我們沒有一個人會貪愛外在的世界,我們真正在乎的是我們生命當...
已斷作意
【法相辭典】
【已斷作意】 p0229
| 上篇:已滅法 | 下篇:已生善法 |
假藉善事來毀辱人或諷刺人,稱為善法罵,如說「你是大善人」。反之,以惡法罵人者,稱為惡法罵,如說「你是畜生」。...
有取法
九地斷障證真
摩觸戒尼重僧輕
師子
五惡趣
勤求
拉森
有緣
斛食
金剛薩埵
玉佛寺
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

文殊菩薩化身乞丐,兩次救助虛雲老和尚
富貴的正因和助緣

思慧很重要,沒有人可以取代

印光大師論念佛圓通章的聞思修
知恩報恩的雁王
這樣的罪惡凡夫,還在彌陀救度範圍中嗎
做什麼都不要求回報


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師